　　】【言之】【：“【上易】【也，】【下】【也，】【刑不】【。】【子曰】【“好】如《】【衣》】【恶恶【《巷】【》，】【爵】【而民】【愿，】【试】【民咸】【。大】曰：】【仪刑】【王，【国作】【。’】【子】【“夫】【，教】【德】【齐之】【礼，】民有】【心；】【之以【，齐】【以刑】【则】【遁心】【故君】【，】【以爱】【，则】亲之】【信以】【之，【民不】【；恭】【莅】【则民】【孙心】【甫】【》曰】【‘苗】罪用】【，制】【刑，【作五】【之刑】【法】【以民】【恶德】【遂】【其世】【。’】

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　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【長史】【林】【“真】【可謂】玉滿】【。”】【公】【“金】【滿堂】復何】【簡選】【”】【：“】【為簡】，直】【言處】【寡】【

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　　】【侯泰】【與廣】陳本】【。本】【玄在】母前】【飲，】【弟騫】還，】【入，】【堂戶】泰初】【起曰】【“可】同，】【可得】【雜。】

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　　】【牟贾】【坐于】【子，【子与】【言及】【，曰】【“】【武》】【备戒】【已久】【也】【”对】【：“】【不得】也。】【“咏】【之，】【液之【何也】【”对】【：“】【不】【也。】【“发】【蹈厉】【蚤】【何也】【”对】【：“】时事】【。”】【武坐】【右宪【，何】【？”】【曰：】【非】【也。】【“声】【及商】【也】【”对】【：“】【《武】音也】【”子】【：“】【非《【》音】【则何】【也？】【对】【“有】【失其】【也。】【有】【失其】【，则】【王之】荒矣】【”子】【：“】【！丘【闻诸】【弘，】【若吾】【之】【也。】【宾牟】【起，】【而】【曰：】【夫《】【》之】戒之】【久，】【既闻】【矣，【问：】【之迟】【又久】【何】【”子】【：“】【！吾】【。】【乐者】【象成】【也；】干而】【立，】【王之】【也；【扬蹈】【，大】【之志】【。】【》乱】【坐，】【、召】【也】【且夫】【武》】【始而】出，】【成而】【商。】【成而【，四】【而南】【是疆】【五】【分周】【左召】【右，】【复】【以崇】【天子】【振之】驷伐】【盛威】【中国】【。分【而进】【事早】【也，】【立】【，以】【诸侯】【至也】【女】【未闻】【野之】【乎？】王克】【反商】【未及】【车而【黄帝】【后于】【，封】【尧】【于祝】【封帝】【之后】【。】【车而】【夏后】【之后】杞，】【殷之】【于宋】【封王【比干】【墓，】【箕子】【囚】【之行】【容而】【其位】【民】【政，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山】【阳，【弗复】【；牛】【之桃】【之】【而弗】【服。】【甲衅】【之】【库，】【弗复】【。倒】干戈】【包之】【虎皮】【将帅【士，】【为诸】【；名】【曰】【。然】【知武】【之不】【兵】【。散】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞，】【贯革【射息】【。裨】【搢笏】【而】【之士】【剑也】【祀乎】【而】【知孝】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉然】【诸侯【所以】【。五】【，天】【之】【也。】【三老】【更于】【，】【子袒】【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【，冕】【总干【所以】【诸侯】【弟也】【若】【周道】【达，】【乐交】【则】【《武】【之迟】【，不】宜乎】【

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