　　】【言之【：“】【世】【作者】【帝】【可及】已矣】【君天【，生】【私】【不厚】【；】【民如】母，】【憯怛【爱，】【忠】【教；】【尊】【安而】，威】【爱，【而有】【，】【能散】【君】【尊仁】义，】【费轻【，忠】【不】【义而】【文】【静，】而有】【。《【刑》】【：】【威惟】【德】【惟明】’非】【帝其【能如】【乎】【子言】【“】【君先】其言】【拜自【其身】【以】【信。】【君】【责于】臣，】【有死【其言】【故】【禄不】【其】【罪益】。”】【曰：【事君】【言】【望大】【小】【入则】小利】【故君【不以】【言】【禄，】【大】【受小】。《】【》曰【‘不】【食】【。’】【曰】【“事】不下】【，不【辞，】【其】【自。】【曰】【‘靖】尔位】【正直【与；】【之】【，式】【女】【’”】曰：】【事君【而谏】【则】【；近】【谏】【则尸】也。】【子曰【“迩】【守】【宰正】【，】【臣虑】方。】【子曰【“事】【欲】【欲陈】【诗】【云：】心乎】【矣，【不谓】【；】【藏之】【日】【之。】”子】【：“【君难】【而】【，则】【序】【易进】难退】【乱也【故君】【三】【进，】【而】【，以】乱也】【”子【：“】【君】【而不】【，】【利禄】；人】【曰不【，吾】【信】【”子】【“】【君慎】而敬】【。”【曰：】【事】【贵可】【可】【可贫】可生】【杀，【不可】【为】【”子】【“】【君，】旅不】【难，【廷不】【贱】【其位】【履】【事则】也。】【君使【臣得】【，】【虑而】【；】【，则】虑而】【之。【事而】【，】【厚也】【易】【曰：】不事】【侯，【尚其】【。】【子曰】【唯】【子受】于天】【士受【于君】【故】【顺则】【顺】【；君】逆则】【有逆【。《】【》】【‘鹊】【姜】【鹑之】贲；】【之无【，我】【为】【’】

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　　】【诗》】【：“】【彼】【，菉】【猗猗】【有斐】子，】【切如】【，如】【如】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终】【可喧【。”】【如切】【磋”】【道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】【僴】【者，】【傈也】【“赫】喧兮】【者，】【仪也】【“】【君子】【终不】【喧兮】者，】【盛德】【善，】【之】【忘也】【《诗】【云：】於戏】【前王】【忘！】【君】【其贤】【亲其】【，小】乐其】【而利】【利，】【以】【不忘】【。《】【诰》】：“】【明德】【”《】【甲】【：“】【諟天】【明命】”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【《】【铭》】【：“】【日新【日日】【，又】【新。】【康】【》曰】【“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【诗】【：“】【畿千】【，维】所止】【”《】【》云】【“】【黄鸟】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【”】【诗》】【：“】【穆文【，於】【熙敬】【！”】【君】【止于】【；为】【臣止【敬；】【人子】【止于】【为】【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：】【讼，】【犹人】【。必】使无】【乎！】【无情】【不】【其辞】【大畏】【志。】谓知】【”】