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】【嶠為】【帝所】【,】【嶠曰】【“東】【頃】【成進】【卿試】【看。【還問】【何如】【”答】:“】【太子】【質如】【】
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】【預之】【州,【七裏】【,朝】【悉】【預少】【,好】【,】【為物】【許。】濟既】【氏,】【俊不【,不】【而去】【須】【和長】【來,】【“】【右衛】【在?】客曰】【“向】【,不【而去】【”長】【曰】【必大】【門下】【。】【往大】【門,】大閱】【。長】【抱內【,共】【歸,】【如】
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】【有問】季方】【“足】家君】【丘,】何功】【,而】天下】【名?】季方】【:“】家君】【如桂】生泰】【之阿】上有】【仞之】,下】【不測】深;】【為甘】所沾】【下為】泉所】【。當】之時】【桂樹】知泰】【之高】淵泉】【深,】知有】【德與】也!】
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】【诚明】【之性【自明】【谓之】【。】【明矣】【明则】【】
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】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼,】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外,】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【,欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前,】傅在】【;入】有保】【出则】师,】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也;】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】:“】【、夏】商、】【,有】保,】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德,】【成而】尊,】【尊而】正,】【正而】治,】【之谓】。仲】【曰:】昔者】【公摄】,践】【而治】抗世】【法于】禽,】【以善】王也】【闻之】:为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之,】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子,】后可】【为人】;知】【人臣】然后】【以为】君;】【事人】然后】【使人】成王】【,不】莅阼】【以为】子,】【无为】,是】【抗世】法于】【禽,】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】,亲】【父也】尊则】【也。】父之】【,有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【,唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】,国】【观之】:“】【君我】与我】【让何】?”】【:“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然,】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也,】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子,】【在斯】之臣】【居子】臣之】【,所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉,】【之为】臣焉】【学之】长幼】【,父】、君】【、长】之道】【,而】治。】【曰:】乐正】【业,】师司】【,一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【曰:】【下之】【上也【不从】【所令】【从其】【行】【好是】【,下】【有甚】【。】【上之】【好恶】【不可】慎也】【是民】【表也】【”子【:“】【立三】【,百】【以】【焉,】【必尽】【?《】【云】【‘赫】【师尹】【民具】瞻。】【《甫】【》曰】【‘一【有庆】【兆民】【之。】【大】【:‘】【王之】【,下】【式】【’”】【曰:】【上好】,则】【之为】【争先】【。故【民者】【志、】【教、】【仁】【子爱】【姓;】【致行】【说】【上矣】【《诗】【云:】有梏】【行,】【国顺】【。’【
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