　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】

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　　】【晏七】【，明】【若】【魏武】【愛之】【因晏】宮內】【欲以】【子。】【乃】【令方】【自處】【中。】問其】【？答】【：“】【氏】【也。】【魏武】【之，】遣還】

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　　】【命之】【性，】【之】【道，】【道之】【教】【也者】【不可】【臾离【，可】【非道】【。是】君子】【慎乎】【所不】【恐】【乎其】【不闻】【莫】【隐，】【显乎】【，故【子慎】【独也】【喜怒】乐之】【发，】【之中】【而】【中节】【谓之】【；】【者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之达】也。】【中和】【天地】【，】【物育】【

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　　】【允婦】【衛】【女，】【如】【奇醜】【交禮【，允】【復入】，家】【深以】【。】【允有】【至】【令婢】【之，【答曰】【“是】郎。】【桓郎】【桓】【也。】【雲】【無憂】【桓必【入。】【桓果】許雲】【“阮】【嫁】【女與】【，】【有意】【卿宜【之。】【許便】入內】【既見】【即】【出。】【料】【出，】【復入【，便】【裾停】。”】【因謂】【“】【有四】【，】【其幾】【”婦【：“】【婦所】唯容】【。然】【百】【，君】【幾】【許雲】【“皆【。”】【曰：】夫百】【以德】【，】【好色】【好】【何謂】【備？【允有】【色，】相敬】【