　　】【：天】【球】【；诸】【以】【大夫】【鱼须【竹；】【竹本】象可】【。见】【子】【射，】【说】【入大】【说笏【非古】【。小】不说】【，当】【则】【之。】【搢】【，虽】【执于【，弗】【盥矣】凡有】【画于】【，】【笏造】【受】【君前】【则书【笏，】【毕用】，因】【焉。】【二】【有六】【，】【博三】【，其【六分】【去一】

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祝曼云

　　】【曰】【民以】为心】【君】【为体】心庄】【体】【心肃】容敬】【心】【，身】安之】【君】【，民】欲之】【心】【全，】以体】【；】【民存】亦以】【亡】【诗》】：‘】【吾】【正，】言明】【清】【家以】，都】【以】【庶民】生；】【能】【成，】自为】【，】【百姓】《君】【》】【‘夏】暑雨】【小】【曰怨】资冬】【寒】【民亦】曰怨】【’【

　　】【祭有【时：】【祭】【，夏】【禘】【秋祭】尝，】【祭曰【。礿】【禘】【义也】【、】【，阴】也。】【者阳【盛也】【尝】【之盛】【故】【：莫】于禘】【尝。【者于】【也】【爵赐】【顺】【义也】于尝】【，出【邑，】【秋】【顺阴】【。】【记曰】“尝】【日，【公室】【示】【；草】【墨】【未发】政，】【民弗【草也】【”】【：禘】【之】【大矣】治国】【本也【不可】【知】【明其】【君】【，能】事者】【也。【明其】【，】【不全】【能】【事，】臣不】【。夫【者，】【以】【也，】【之】【也。】故其】【盛者【其志】【；】【厚者】【义】【。其】章者】【其祭【敬。】【敬】【内之】【莫】【不敬】。是】【君子【祭也】【必】【莅之】【故】【则使】可也】【虽使【也，】【不】【义者】【明】【义故】。其】【薄者【其志】【，】【其义】【求】【；使】必敬】【，弗【得已】【祭】【敬，】【为】【父母】？夫】【有铭【铭者】【自】【。自】【称】【其先】之美】【而明【之后】【者】【为先】【，】【不有】焉，】【不有【焉，】【之】【称美】【称】【，此】子孝】【之心【。唯】【者】【。铭】【论】【其先】之有】【善，【烈勋】【庆】【名列】【下】【而酌】祭器】【自成【名焉】【以】【先祖】【。】【扬先】，所】【崇孝【。身】【焉】【也。】【后】【，教】。夫】【者，【称而】【下】【焉耳】【是】【君子】观于】【也，【美其】【称】【美其】【。】【之者】明足】【见之【仁足】【与】【知足】【之】【可谓】矣。】【而勿【，可】【恭】【故卫】【之】【铭曰】六月】【亥，【假于】【庙】【曰：】【舅】【乃祖】叔，】【右成【。成】【乃】【叔随】【汉】【，即】于宗】【，奔【无射】【启】【公。】【乃】【成叔】纂乃】【服。【考文】【，】【耆欲】【率】【士，】恤卫】【，其【公家】【夙】【解，】【曰】【『休】！』】【公曰【“叔】【！】【铭：】【乃】【服。】悝拜】【首曰【“对】【以】【，勤】【施】【烝彝】。”】【卫孔【之鼎】【也】【之君】【譔】【先祖】美，】【明着【后世】【也】【比其】【以】【其国】如此】【子孙【守宗】【社】【，其】【无】【而称】，是】【也；【善而】【知】【明也】【而】【传，】仁也】【此三【，君】【之】【也。】【，】【公旦】勋劳】【天下【周公】【没】【王、】【追】【周公】所以】【劳者【而欲】【鲁】【赐之】【祭】【外祭】则郊】【是也【内祭】【则】【禘是】【夫】【尝禘】升歌】【清庙【，下】【管】【》；】【玉】【，以】《大】【》；【佾，】【舞】【夏》】【天】【之乐】。康】【公，【以赐】【也】【孙纂】【至】【今不】，所】【明周【之德】【又】【其国】【

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衡妙芙

　　】【之于】国也】【犹衡】于轻】【也，】墨之】【曲直】，规】【之于】圜也】【故衡】县，】【可欺】轻重】【绳墨】陈，】【可欺】曲直】【规矩】设，】【可欺】方圆】【君子】礼，】【可诬】奸诈】【是故】隆礼】【礼，】之有】【之士】不隆】【、不】礼，】【之无】之民】【敬让】道也】【故以】宗庙】【敬，】入朝】【则贵】有位】【以处】家则】【子亲】兄弟】【，以】乡里】【长幼】序。】【子曰】“安】【治民】莫善】【礼。】此之】【也】