　　】【谓治】必先】【其家】，其】【不可】而能】【人者】无之】【故君】不出】【而成】于国】【孝者】所以】【君也】弟者】【所以】长也】【慈者】所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【”】【诚求】【虽】【中，】【矣】【未有】【子】【后嫁】【。】【家仁】【国】【仁；】【让】【一国】【；】【人贪】【一】【作乱】【机】【此。】【一】【偾事】【一人定国】【尧】【率天】【以】【而民】【之】【、纣】【天】【暴，】【民】【。其】【令】【所好】【而】【从。】【故】【有诸】【而】【诸人】【无】【而后】【诸】【所藏】【身】【，而】【喻】【者，】【之】【。故】【国】【其家】【《】【云：】【桃】【夭，其叶】【蓁。】【子于【，宜】【家人【”宜】【家人【而后】【以教【人。】【诗》【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可】教国】【。《】》云】【“其】不忒】【正是】国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【人子】【，居】主奥】【坐不】【席，】不中】【，立】【中门】食飨】【为概】【祭祀】为尸】【听于】【声，】于无】【。不】【高，】临深】【不茍】【，不】笑】

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栗悦喜

　　】【为上】，大】【为承】，士】【绍摈】君亲】【宾，】私面】【私觌】致饔】【、还】璋、】【赠、】食燕】【所以】宾客】【臣之】也】

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　　】【靈運】【戴曲】笠，】【隱士】【曰：】卿欲】【心高】【，何】能遺】【蓋之】【？”】答曰】【“將】【畏影】，未】【忘懷】【

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　　】【子问】：“】【子为】，庶】【为大】，其】【也如】何？】【孔子】：“】【上牲】于宗】【之家】祝曰】【‘孝】某为】【子某】其常】【。’】宗子】【罪，】于他】【，庶】为大】【，其】也，】【曰：】孝子】【使介】某执】【常事】’摄】【不厌】，不】【，不】，不】【祭，】配。】【奠于】，宾】【而不】，不】【肉。】辞于】【曰：】宗兄】【宗弟】宗子】【他国】使某】【。’】曾子】【曰：】宗子】【在他】，庶】【无爵】居者】【可以】乎？】【孔子】：“】【哉！】请问】【“其】如之】【？”】子曰】【“望】而为】【，以】祭。】【宗子】，告】【墓而】祭于】【。宗】死，】【名不】孝，】【没而】。子】【之徒】有庶】【祭者】此，】【义也】今之】【者，】首其】【，故】于祭】【。】