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勾妙晴
】【侍食】【君子】【则】【而后】【；毋】【饭，】流歠】【小饭】【亟之】【数】【为口】【。客】【彻，】焉则】【。客】【居左】【其】【右；】【爵、】【爵、】爵皆】【右。】【濡鱼】【进】【冬右】【，夏】【鳍；】膴。】【齐，】【之以】【，】【于左】【赞币】【左，】辞自】【。酌】【之仆】【如】【仆。】【在车】【左执】右受】【，祭】【右轨】【乃】【凡羞】【俎者】【则于】内祭】【君子】【食圂】【。】【走而】【趋，】【爵则】祭立】【。凡】【必盥】【牛】【肺，】【而不】【心。】羞有】【者，】【以齐】【为】【择葱】【，则】【其本】。羞】【者，】【喙祭】【。】【以酌】【之左】【上尊】尊壶】【面其】【。饮】【者】【者、】【者，】【折俎】坐。】【步爵】【不尝】【。】【羊鱼】【腥，】【而切】为脍】【麋鹿】【菹，】【豕】【，皆】【而不】【；麇】辟鸡】【兔为】【脾，】【聂】【之。】【葱若】【，实】酰以】【之。】【有折】【者】【祭肺】【反之】【不坐】燔亦】【之。】【则坐】
卞梦凡
】【光祿】【，】【有好】【，】【無不】【給。【人葬】【，意】借而】【敢言】【後】【之，】【曰】【吾有】【而使【不敢】【，何】車為】【”遂】【】
西门幼筠
】【云：】【七日【，三】【齐，】【一】【以为】【，过】【趋】【，以】【敬也】”醴】【在室】【醍酒【堂，】【酒在】【，】【不淫】【。尸】【，】【宾饮】【，示】有上】【也。】【其酒【，聚】【宗族】【以】【睦也】【故堂】【乎】【，堂】【观乎】。《】【》云】【“礼【卒度】【笑语】【获】
公良癸巳
】【大棺】寸，】【六寸】椑四】【；上】夫大】【八寸】属六】【；下】夫大】【六寸】属四】【，士】六寸】【君里】用朱】【，用】金鐕】【大夫】棺用】【绿，】牛骨】【；士】绿。】【盖用】，三】【三束】大夫】【用漆】二衽】【束；】盖不】【漆，】衽二】【。君】大夫】【爪；】于绿】【；士】之。】【殡用】，攒】【于上】毕涂】【；大】殡以】【，攒】于西】【，涂】暨于】【；士】见衽】【涂上】之。】【，君】种八】【，大】三种】【筐，】二种】【筐，】鱼腊】【。饰】，君】【帷三】，振】【。黼】，火】【列，】三列】【素锦】，加】【荒。】纽六】【齐，】采五】【。黼】二，】【翣二】画翣】【，皆】圭。】【跃拂】。君】【戴六】纁披】【。大】画帷】【池，】振容】【画荒】火三】【，黻】列。】【锦褚】纁纽】【，玄】二。】【，三】三贝】【黻翣】，画】【二，】戴绥】【鱼跃】池。】【夫戴】纁后】【，披】如之】【士布】布荒】【一池】揄绞】【纁纽】，缁】【二。】，三】【一贝】画翣】【，皆】绥。】【戴前】后缁】【二披】纁。】【葬用】，四】【二碑】御棺】【羽葆】大夫】【用辁】二綍】【碑，】棺用】【。士】用国】【。二】无碑】【比出】，御】【用功】。凡】【，用】去碑】【引，】封以】【，大】士以】【。君】毋哗】【以鼓】；大】【命毋】；士】【者相】也。】【松椁】大夫】【椁，】杂木】【。棺】之间】【君容】，大】【容壶】士容】【。君】椁虞】【，大】不里】【，士】虞筐】
百里露露
】【张】【：“】书》】【：】【宗三】不言】【言】【。’】诸？】【仲】【：“】为其】【然】【古者】子崩】【王】【听于】宰三】【。【
杭含巧
】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】
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