　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　楊】【祖為】【武主】【，時【相國】【，始】【榱桷】【魏】【出看】【使人】【門作】【”】【，便】【。楊】【，即】壞之】【既竟】【曰：】【門中【活’】【‘闊】【字。】【正】【大也】【

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　　】【述為】【將】【，甚】【愛重】及亡】【郭璞】【哭】【甚哀】【乃呼】：“】【祖，】【知】【！”】【而大】軍作】【，如】【所】

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公冶甲申

　　】【子适】【方，【柴。】【之祭】【，】【日之】【也，】【天】【主日】【。兆】南郊】【就阳】【也。【地而】【，于】【质】【器用】【匏，】【天】【之性】【。于】，故】【之郊】【牲用【，尚】【也；】【犊】【诚也】【郊之】【也】【周之】【郊日】至。】【郊，】【命于【庙，】【龟于】【宫】【祖亲】【之义】【卜】【日，】【立于】，亲】【誓命】【受教【之义】【。献】【库】【内，】【百官】【大】【之命】【戒百】也。】【之日】【王皮【以听】【报，】【民】【也。】【者不】【不】【凶服】【汜扫】道，】【为田】【。弗【而民】【上。】【之】【王被】【以象】【戴】【，璪】【有二】，则】【数也】【乘素【，贵】【质也】【旗】【二旒】【龙章】【日】【，以】【天也】天垂】【，圣】【则之【郊所】【明天】【也】【牛不】【，以】【牛】【帝牛】【在涤】月，】【牛唯】【。所【别事】【神与】【鬼】【万物】【乎天】【本】【祖，】【所以】上帝】【。郊】【祭也【大报】【反始】【