　　】【敛者】【，迁】【者袭【君之】【，大】【是敛】【众】【之；】【夫之】【，大】【之】【众胥】【敛；】【之丧】胥为】【，士】【敛。】【敛大【，祭】【不倒】【皆左】【结】【纽。】【者既】【必哭】【与】【执事】【敛，】【焉则】之壹】【食。】【敛者】【人。【锦冒】【杀，】【旁七】【大】【冒黼】【，缀】【五；】【冒】【杀，】【旁三】【凡冒】长与】【齐，】【三尺】【自小【以往】【夷衾】【夷衾】【杀】【裁犹】【也。】【将大】【子】【绖，】【位于】【端，】大夫】【位于】【廉楹】【，北【东上】【父兄】【下北】【，】【命妇】【西东】【，外】【中】【面。】【臣铺】【，商】铺绞】【衾衣】【士盥】【盘，【士举】【尸于】【上。】【敛】【告，】【冯之】【，夫】【面】【如之】【大夫】【丧，】大敛】【既铺】【紟衾】【。君【，主】【迎，】【入门】【，】【于门】【，君】【菜，】【入】【堂，】【即位】【序端】卿大】【即位】【堂廉】【西，【面东】【；主】【房外】【面】【妇尸】【，东】【。迁】【卒】【，宰】【，主】【降，】面于】【下，】【抚之】【主人【稽颡】【君降】【升主】【冯】【命主】【冯之】【士之】【将】【敛，】【不在】【其余】犹大】【也。】【绞紟】【踊；【衾，】【；铺】【，踊】【迁】【踊；】【衣，】【；敛】【踊】【敛绞】【，踊】

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图门建军

　　】【治人】【道，】【急于【。礼】【五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】【外至】【，】【中出】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是故】【唯贤【能尽】【之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】【世所】【也】【福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】【顺者【谓之】【。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】【能】【，能】【然后】【祭。】故，】【者之】【也：】【其诚【与其】【敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】【乐，】【以】【。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】【也。【者，】【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【不逆】【，】【之谓】【。是】【，孝】之事】【也，】【三道】【：生【养，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之行【。既】【自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】【君取】【之】【曰：】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】【之，】【备】【内之】【也；】【备则】备。】【草之】【，陆】【之醢【小物】【矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】【，地【所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】【，】【则尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】【侯耕】【郊】【亦以】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕服】【天子【侯非】【耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【此祭【道也】【及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬也【则不】【。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】【。及】【齐】【，防】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。故】【曰：【齐者】【乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】【，必】【道】【手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【三日】【之】【定之】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后可】【交于【明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】【散】【七日】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人致】【于内【然后】【于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】【立于】【。】【执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。】【鸾】【羞哜】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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　　】【子至【，哀】【馆】【闻此】【，】【加信】行加】【：“【没吾】【，】【以儒】【。】

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　　】【始】【子者】辞曰】【“】【愿闻】于将】【者】【不得】主。】【者】【“某】愿见】【”】【曰：】闻名】【。】【曰：】朝夕】【。】【：“】名”】【适】【者曰】“比】【。】【曰：】听事】【。】【卿之】，则】【：】【役于】徒”】【君】【他，】如致】【玉】【于君】则曰】【“】【资于】司”】【敌】【：“】从者】【。】【禭于】，则】【：】【废衣】贾人】【；】【曰：】襚”】【亲】【弟不】以襚】【。】【君丧】纳货】【于】【则曰】“纳】【于】【”。】马入】【门】【马与】币，】【白】【，不】庙门】【赙】【致命】坐委】【，】【举之】