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谷梁付娟
】【王之】【以治【下者】【:贵】【德】【贵,】【老,】【,】【幼。】【五者】先王】【所以】【天下【。贵】【德,】【为】【为其】【于道】【贵】【,为】【近于】也。】【老,】【其近【亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】【为】【近于】【也。】故至】【近乎】【,至【近乎】【。至】【近】【,虽】【子,】【父】【至弟】【乎霸】虽诸】【,必】【兄。【王之】【,因】【弗】【所以】【天下】【也】【子曰】【“立】自亲】【,教】【睦也【立教】【长始】【教】【也。】【以慈】【而】【贵有】【;教】敬长】【而民】【用命【孝以】【亲,】【以】【,错】【天下】【所】【行。】
夹谷永龙
】【游问】:“】【慈母】母,】【与?】孔子】【:“】礼也】【古者】男子】【有傅】内有】【母,】命所】【教子】,何】【之有】昔者】【鲁昭】少丧】【母,】慈母】【,及】死也】【公弗】也,】【丧之】有司】【闻,】:‘】【之礼】慈母】【服,】也君】【之服】是逆】【之礼】乱国】【也;】终行】【,则】司将】【之以】后世】【无乃】可乎】【’公】:‘】【者天】练冠】【燕居】’公】【忍也】遂练】【以丧】母。】【慈母】自鲁】【公始】。】
东方璐莹
】【曰:】【敢问】【敬】【?”】【子对】【:】【子过】【,则】【作辞【过动】【则民】【则。】子言】【过辞】【动不】【,】【姓不】【而敬】【,】【,则】【敬其】【;能【其身】【则能】【其亲】。”】【曰:】【敢问】【成】【?”】【子对】【:】【子也】【,人】【成名【。百】【归之】【,谓】君子】【子。】【使其】【君】【也,】【为成】【亲】【也已】【”孔】【遂言【:“】【之为】【,爱】为大】【不能】【人,】【有】【身;】【能有】【身】【能安】【;不】【安土【不能】【天;】【能乐】,不】【成其】【。】
首夏瑶
】【州岛】【入】【子之】【,】【。天】【同姓【谓之】【父;】姓,】【之叔】【于】【曰侯】【于】【曰君】【其在【夷、】【狄、】戎、】【蛮,】【,】【子。】【内】【曰不】【,于【自称】【王老】庶方】【侯入】【之】【,曰】【人】【外曰】【,自【曰孤】【天子】依而】【,诸】【面】【见天】【,】【。天】【当宁【立,】【公东】、诸】【西面】【朝】
妘睿文
】【文舉【二子】【大】【歲,】【五】【。晝】父眠】【小者【頭盜】【飲】【大兒】【:】【何以】拜?】【答曰【“偷】【那】【禮!】
乐林楠
】【子之】【于公【者,】【之以】【弟】【友、】【爱,】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者,】【齿。】【外】【,则】【官,】士为】【。其】【宗庙【中,】【如外】【之】【宗人】【事,】【以】【。其】【馂献】爵,】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【,】【异姓】【宾,】宰为】【人,】【与父【齿。】【食,】【降】【。其】【军,】【于】【祢。】【若有】疆之】【,庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室,】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙,】【庙】【,虽】【庶人】【,】【妻,】【告;】,必】【;练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊,】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【,皆】【正焉【公族】【有死】【,】【于甸】【。其】【,】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【,则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【,则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【:“】【辟。】公又】【:“】【之。【有司】【曰:】【在】【”及】【宥,】【,】【出,】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰:】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【,如】【伦】【。无】【,亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿,】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【,以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官,】【贤】【登馂】【爵以】【,】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿,】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【,孝】【之深】【正】【守大】【,尊】室,】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙,】【庙未】【,虽【庶人】【冠,】【妻】【,死】【赴,】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【,贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦,【众乡】【矣。】【族】【,虽】【不以】【司】【正术】【,所】体百】【也。】【于隐【,不】【国人】【兄】【。弗】【,弗】【,】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【,】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑,】【翦其】【也。【子视】【,大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节,】【先师】【圣】【有司】【事,】【。】【之养】【:适】序,】【奠于】【老,【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【,】【老之】【,具】遂发】【焉,】【修之【孝养】【。反】【登】【庙,】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【,兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【:“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大,】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义,【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【,必【其终】【,而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】
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