　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】

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公良志刚

　　】【母之】【母，【卒则】【服。】【子】【在为】【禫。】【母】【者，】【庶母】也，】【祖庶】【可也【为父】【、妻】【长】【。慈】【与妾】【不】【祭也】【丈夫】而不】【殇，】【人笄【不为】【。为】【后】【以其】【服之】【而】【葬者】【唯主】者不】【；其】【以麻【月数】【，除】【则】【箭笄】【丧三】【齐】【三月】【大功】者，】【屦。】【，筮【筮尸】【视濯】【皆】【杖绳】【。有】【具】【而后】【杖。】日筮】【，有】【告事【而后】【，拜】【宾】【祥，】【服而】【。】【子在】【之室】则为】【母不】【。庶【不以】【即位】【父】【庶子】【丧，】【以】【即位】【也。】在，】【子为】【以杖【位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】【为】【。诸】【吊，】皮弁】【衰。】【吊虽【葬，】【人必】【。】【未丧】【，则】【不】【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【主其【。非】【者入】【人】【，则】【易己】【服】【养尊】【必易】，养】【者否】【妾无【祖姑】【，易】【而】【女君】【也。】【丧】【虞、】【哭，】夫若】【主之】【祔，【舅主】【。士】【摄】【。士】【大夫】【宗】【。主】【未除】，有】【弟自】【国至【则主】【不免】【为】