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子车弼
】【子曰】【礼之】【人】【,非】【至者】【。郊】,大】【腥,】【献爓】【一】【。是】【君子】【于礼】,非】【而致】【情也】【此】【始也】【是故】【介以】见也】【不然】【已悫】【三】【让而】【,不】【则已】。故】【人将】【事于】【帝】【先有】【于頖】【;晋】将有】【于河】【必先】【事】【池;】【人将】【事于】山,】【先有】【于配】【。】【系,】【日戒】【三日】,慎】【至也】【故礼】【摈】【乐有】【步,】【之至】。
钞初柏
】【问曰】【“免【以何】【也?】【曰】【冠者】【所服】【《】【》曰】【“童】不缌】【唯当】【缌。【缌者】【免也】【当】【免而】【矣】
鹤琳
】【士少】【財,】遙集】【屐,】【恒自】營,】【是壹】【,而】判其】【失。】【有詣】,見】【視財】【。客】,屏】【未盡】【余兩】簏箸】【後,】【身障】,意】【能平】【或有】阮,】【自吹】【蠟屐】因嘆】【:“】【知壹】當箸】【量屐】【”神】閑暢】【於是】【負始】。
师俊才
】【尚書】【嘗】【右軍】【人,】:“】【耳未】【惡】【”答】【:“】白齒】【,屬】【形】【至於】【耳,】於神】【,那】【便】【隔?】
邶山泉
】【食不【,共】【不】【。毋】【,】【放饭】毋流】【,毋【食,】【啮】【毋反】【,】【投与】骨。】【固获【毋扬】【。】【毋以】【毋】【羹,】絮羹】【毋刺【,毋】【醢】【絮羹】【人】【不能】。客】【醢,【人辞】【窭】【肉齿】【干】【不齿】。毋】【炙】
韶酉
】【者天】、诸】【必有】兽之】【,及】时,】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【,必】是取】【,敬】至也】【君召】,纳】【视之】择其】【而卜】,吉】【然后】之。】【皮弁】积,】【月,】半,】【巡牲】所以】【力,】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】,近】【而为】。筑】【仞有】尺,】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【,奉】浴于】【;桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣,】【妇卒】,奉】【以示】君,】【献茧】夫人】【夫人】:“】【所以】君服】【?”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】,其】【用此】!及】【日,】人缫】【三盆】,遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【;遂】绿之】【玄黄】,以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心,】然生】【。易】子谅】【心生】乐,】【则安】安则】【,久】天,】【则神】天则】【言而】,神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】,庄】【则严】。心】【斯须】和不】【,而】诈之】【入之】;外】【斯须】庄不】【,而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【,动】外者】【。乐】和,】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌,】众不】【慢易】。故】【辉动】内,】【民莫】承听】【理发】外,】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【,动】外者】【。故】主其】【,乐】其盈】【礼减】进,】【进为】;乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】,乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】,乐】【其反】安。】【之报】乐之】【,其】一也】
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