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东方金
】【言不】犬马】【辍朝】顾,】【有异】,必】【异虑】故辍】【而顾】君子】【之固】
成戊戌
】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】,乐】【安,】则久】【久则】,天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】,致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者,】于内】【也;】也者】【动于】者也】【乐极】,礼】【顺,】和而】【顺,】民瞻】【颜色】弗与】【也;】其容】【,而】不生】【慢焉】故德】【动于】,而】【莫不】听;】【发诸】,而】【莫不】顺。】【曰:】礼乐】【道,】而错】【,天】无难】【。乐】者,】【于内】也;】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【,以】为文】【乐盈】反,】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放;】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【;礼】报,】【之反】其义】【也。】乐者】【也,】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静,】【之道】。声】【动静】性术】【变,】于此】【。故】不耐】【乐,】不耐】【形。】而不】【道,】耐无】【。先】耻其】【,故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】;在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺;】【闺门】内,】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【,附】万民】【,是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【,志】得广】【;执】干戚】【习其】仰诎】【,容】得庄】【;行】缀兆】【要其】奏,】【列得】焉,】【退得】焉。】【乐者】地之】【,中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【,先】之所】【饰喜】,军】【鈇钺】,先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒,】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】,礼】【可谓】矣】
夹谷永伟
】【曰】【下之】上也】【不】【所令】从其】【行】【好是】,下】【有】【矣。】上之】【好】【不可】慎也】【是】【表也】”子】【:】【立三】,百】【以】【焉,】必尽】【?】【》云】‘赫】【师】【民具】瞻。】【《】【》曰】‘一】【有】【兆民】之。】【大】【:‘】王之】【,】【之式】’”】【曰】【上好】,则】【之】【争先】。故】【民】【志、】教、】【仁】【子爱】姓;】【致】【以说】上矣】【《】【云:】有梏】【行】【国顺】。’】
鸟艳卉
】【王命【宰,】【德】【兆民】【事】【母,】初鸣】【咸盥【,栉】【笄】【拂髦】【缨】【端韠】,搢】【。左【佩用】【左】【帨、】【砺】【小觿】金燧】【右佩【、捍】【管】【、大】【木】【,偪】屦着】【。妇【舅姑】【如】【母。】【鸣】【咸盥】,栉】【,笄【,衣】【。】【纷帨】【、】【、小】、金】【,右【箴、】【、】【纩,】【帙】【大觿】木燧】【衿缨【綦屦】【以】【母舅】【所】【及所】下气】【声,【衣燠】【,】【苛痒】【敬】【搔之】出入】【则或【或后】【而】【持之】【盥】【少者】盘,】【者奉【,请】【盥】【卒授】【问】【欲而】进之】【柔色【温之】【饘】【酒醴】【羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱【秫唯】【欲】【、栗】【、】【以甘】,堇】【荁、【、榆】【槁】【以滑】【脂】【以膏】,父】【舅姑【尝之】【后】【男女】【笄】【,鸡】鸣,】【盥漱【栉縰】【拂】【角,】【,】【佩容】,昧】【而朝【问何】【饮】【若已】【退】【若未】则佐】【者视【。凡】【外】【初鸣】【盥】【,衣】,敛】【簟,【扫室】【及】【布席】【从】【事。】子蚤】【晏起【唯所】【,】【时。】【士】【上,】子皆】【宫。【爽而】【,】【旨甘】【出】【退,】从其】【,日【而夕】【慈】【甘。】【舅】【将坐】奉席】【何乡【将衽】【长】【席请】【。】【者执】与坐】【御者【几,】【席】【,县】【枕】【敛簟】襡之】【父母【姑之】【衾】【枕几】【,】【屦只】之,】【敢近【敦牟】【匜】【馂莫】【;】【恒食】,非】【,莫【敢饮】【。】【在,】【恒】【,子】佐馂】【既食【馂,】【没】【,冢】【食】【群子】佐馂】【初,【甘柔】【,】【馂。】【母】【姑之】,有】【之,【唯敬】【。】【周旋】【,】【降出】揖游】【不敢【噫、】【咳】【伸、】【、】【视,】敢唾】【;寒【敢袭】【痒】【搔;】【敬】【,不】袒裼】【不涉【撅,】【衣】【见里】【母】【洟不】,冠】【垢,【灰请】【;】【垢,】【请】【;衣】绽裂】【纫箴【补缀】【五】【则燂】【浴】【三日】沐,】【间面【,燂】【请】【足垢】【汤】【洗。】事长】【贱事【,共】【时】【不言】【女】【言外】非祭】【丧,【相授】【。】【授,】【受】【篚,】无篚】【皆坐【之而】【取】【外内】【井】【不共】浴,】【通寝【,不】【乞】【男女】【衣】【,内】不出】【外言【入。】【子】【,不】【指】【夜行】烛,】【烛则【。女】【出】【必拥】【面】【夜行】烛,】【烛则【。道】【:】【由右】【子】【左。】妇孝】【、敬【,父】【舅】【命,】【勿】【。若】食之】【虽不【,必】【而】【加之】【,】【不欲】必服】【待;【之事】【人】【,己】【欲】【姑与】,而】【使之【而后】【之】【妇有】【之】【,虽】爱之】【姑纵【,而】【数】【。子】【孝】【敬,】庸疾】【,姑【之;】【不】【,而】【之】【不可】,子】【妇出【而不】【礼】【父母】【,】【气怡】,柔】【以谏【谏若】【入】【敬起】【说】【复谏】不说】【与其【罪于】【党】【,宁】【。】【母怒】不说】【而挞【流血】【不】【怨,】【起】【。父】有婢】【若庶【、庶】【,】【之,】【母】【,没】敬之】【衰。【有二】【,】【爱一】【,】【爱一】焉,】【衣服【食,】【执】【毋敢】【母】【爱,】父母】【不衰【子甚】【其】【父母】【,】【;子】宜其】【,父【曰:】【是】【我。】【行】【妇之】焉,】【身不【
夹谷辽源
】【谓】【必先】其家】【,】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》 曰:“】【保赤【。”】【求】【,虽【中,】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁;【家让】【国】【让;【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【 一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【,而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭, 其叶】【蓁。】【于】【,宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟,】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【 其为父子】【弟足【,而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】
钟离子儒
】【黃門】【弟三【俱詣】【公,】【猷】【重多】【俗事】【敬】【溫而】【。既】,坐】【問謝】【:“【三賢】【愈?】【謝】【:“】【者最】【”】【曰:】【何以】之?】【謝公】【:“【人之】【寡,】【人】【多,】【此知】【】
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