　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】

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　　】【安南】【吏部】【書】【，謝】【傅赴】【公司】出西】【相遇】【岡。】【當】【，遂】【三日】【語。】傅欲】【其失】【，安】【輒】【它端】【雖信】【中塗】竟不】【及此】【。太】【深】【心未】【，謂】【舟曰】“謝】【故是】【士。】

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　　】【者，】【之】【；声】【，乐】象也】【文采】【奏】【之饰】【。君】动其】【，乐】【象】【后治】【饰。】故先】【以警】【，】【以见】【，再】以着】【，复】【以】【。奋】【而不】，极】【而不】【。】【其志】【不厌】道；】【举其】【，】【其欲】【是故】见而】【立，】【终】【尊。】【子以】善，】【人以】【过】【曰：】【民之】，乐】【大焉】【乐】【施也】【礼也】报也】【乐，】【其】【生；】【礼，】其所】【始。】【章】【礼报】【反始】。所】【大辂】【，】【之车】【。龙】九旒】【天子】【旌】【青黑】【者，】子之】【龟也】【从】【牛羊】【群，】所以】【诸侯】【。】【者，】【之不】变者】【。礼】【者】【之不】【易者】。乐】【同，】【辨】【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【本】【，乐】【情也】着诚】【伪，】【之】【。礼】【偩天】之情】【达神】【之】【降兴】【下之】，而】【是精】【之】【领父】【君臣】节。】【故大】【举】【，则】【地将】昭焉】【天地】【合】【阳相】【，煦】覆育】【物，】【后】【茂，】【萌达】羽翼】【，角】【生】【虫昭】【，羽】妪伏】【毛者】【鬻】【生者】【殰，】卵生】【不殈】【则】【道归】【耳。】者，】【谓黄】【大】【歌干】【也，】之末】【也，】【童】【之。】【筵席】陈尊】【，列】【豆】【升降】【礼者】礼之】【节也】【故】【掌之】【乐师】乎声】【，故】【面】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸】【祝辨】【丧礼】故后】【人。】【故】【而上】【艺成】下；】【成而】【，】【而后】【是故】王有】【有下】【有】【后，】【后可】有制】【天下】【