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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【相】【周】【膝，【其腹】：“】【中】【所】【”答【：“】中空】【物】【然】【輩數【人。】

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　　】【礼：【、昏】【丧】【、乡】【见】【七教】父子】【兄弟【夫妇】【君】【长幼】【友】【宾客】八政】【饮食【衣服】【事】【异别】【、】【、数】制】

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　　】【曰：】【今之【子胡】【行之】【？】【子曰】【“今】【子】【好实】【厌，】德不】【，荒】【傲慢【固民】【尽，】【其】【伐有】【；求】【欲】【不以】【所。】之用】【者由】【，今【用民】【由后】【今】【子莫】【礼也】【