　　】【問秀】【：“【舊姓】【如？】【答】【“吳】【君聖】【老】【，明】【之俊】。朱】【長理】【之至【，清】【之高】【。】【弼九】【之鳴】【空】【之白】【。顧】先八】【之琴】【，五【之龍】【。張】【伯】【之茂】【，幽】【逸】【。陸】【衡、】龍鴻】【之裴】【，懸【之待】【。凡】【諸】【以洪】【為鉏】【以】【劄為】【田。】玄默】【稼穡】【以義【為豐】【。以】【論】【華，】【忠恕】【寶】【著文】【為錦】，蘊】【經為】【帛。【謙虛】【席薦】【張】【為帷】【。行】【為】【宇，】【道德】廣宅】【

你城我梦

之辛亥

　　】【侯於】【州敗【，還】【未得】【。】【相與】【書曰】【雅】【弘器】【何可】遺？】

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梁丘兴慧

　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【

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　　】【：】【于】【执，【以乘】车，】【以】【其】【君子【广孝】。”】【：】【小】【能养【亲，】子不】【何】【辨】【子云【“父】不同】【以】【敬】【”《【》云】“厥】【辟】【忝】【。”【云：】父母】【不】【老】【孝不【慈；】门之】【戏】【不】【”君【以此】民，】【薄】【孝】【于慈【子云】“长】【，】【廷】【，则【作孝】”子】【“】【祀】【尸也【宗庙】主也】【民】【事】【修宗【，敬】事，】【追】【也】【以此【民，】犹忘】【】