　　】【子蚤】【，负】【曳杖【消摇】【门，】【曰：】【泰】【颓乎】【梁木】【坏乎】【人】【萎乎】【”既】【而入】当户】【坐。】【贡闻】【曰：【泰山】【颓，】【吾将】【仰】【木其】【、哲】【其萎】【吾】【安放】【夫子】【将病】。”】【趋而】【。夫】【曰：【赐！】【来何】【也？】【后】【于东】【之上】【则犹】【也】【殷人】【于两】【之间】则与】【主夹】【也；】【人殡【西阶】【上，】【犹宾】【也】【丘也】【人也】【予畴】【夜】【梦坐】【于两】【之间】夫明】【不兴】【而天】【其孰【宗予】【予殆】【死也】【”】【疾七】【而没】

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高灵秋

　　】【之丧】【三日】【子】【人杖】【五日】【殡，】大夫】【妇杖】【子、】【夫】【之外】【，寝】【之内】之；】【人世】【在其】【则】【即位】【使人】【之。】有王】【则去】【，国】【之】【辑杖】【听卜】【事于】则去】【。大】【于君】【则】【，于】【夫所】【杖。】夫之】【：三】【之朝】【殡】【人主】【室老】【杖。】夫有】【命则】【杖，】【夫】【则辑】【；内】【为夫】之命】【杖，】【世妇】【命】【杖。】【之丧】【二日】殡，】【日而】【，主】【杖】【人皆】【。于】【命夫】之命】【大夫】【于大】【世】【命如】【夫。】【皆杖】不以】【位。】【夫士】【殡】【，哭】【则辑】【。弃】者，】【而弃】【于隐】【

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　　】【子问】【：“】【有】【乎？】【厌祭】【可】【”孔】【曰：】【祭成【者必】【尸，】【必以】。孙】【，则】【人抱】【无】【，则】【于同】【可】【祭殇】【厌，】【弗成【。祭】【丧而】【尸，】殇之】【。”】【子曰】【有】【厌，】【阳厌】【”】【问曰】【“殇】【祔祭【何谓】【厌、】【厌？】孔子】【：“】【子为】【死】【庶子】【为后】【。】【祭，】【牲。】【殇不【，无】【俎，】【玄酒】不告】【成，】【谓阴】【凡】【，与】【后者】【祭】【子之】【，当】【之白【尊于】【房，】【谓阳】。】

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　　】【公问】【。子】【：“【武之】【，布】【方策】【其】【，则】【政举】【其人】【则】【政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】【蒲卢【。故】【政在】【，取】【以】【修身】【道，】【道以】【仁】【人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】【不】【天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】【君臣【，父】【也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】【，五】【下】【达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】【，所【行之】【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【或困】【之】【及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】【，或【强而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学】【知】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知所【修身】【知所】【修身】【则】【以治】【；知】【以治】【则】【所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】【群臣】【子】【民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】【修身【道立】【尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】【劝，【百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】【畏】【。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】【谗远【，贱】【而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】【其禄】【其】【恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】【臣也【忠信】【禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】【劝百】【；】【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【迎来【嘉善】【矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯也【凡为】【下国】【有九】【，】【行之】【一也】【凡事】【立】【不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】【，行【定则】【疚，】【前定】【不】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【矣；】【亲】【道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】【，不【乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】【之】【也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】【，圣【也。】【之者】【择善】【固】【者也】【博学】【，审】【，】【思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，】【弗】【，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】【有弗【，行】【弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】【人十】【己】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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