　　】【公自】【流來】赴蘇】【之難】【令誅】公。】【必戮】【，可】謝峻】【庾欲】【竄，】不可】【欲會】【恐見】，進】【無計】【溫公】庾詣】【，曰】【“卿】遙拜】【必無】【。我】卿保】【。”】【從溫】詣陶】【至，】【拜。】自起】【之，】【：“】元規】【緣拜】【士行】”畢】【又降】【下坐】陶又】【要起】【坐。】定，】【乃引】【責躬】深相】【謝。】【不覺】然】

　　】【张问】【，子】：“】【乎！】【，吾】女乎】【君子】【于礼】，举】【错之】【已。】子张】【问。】【曰：】师，】【以为】【铺几】，升】【酌献】【酢，】后谓】【礼乎】【尔以】必行】【兆。】【羽龠】作钟】【，然】【谓之】乎？】【而履】【，礼】。行】【乐之】【乐也】君子】【此二】【以南】而立】【夫是】【天下】平也】【诸侯】【，万】服体】【而百】【莫敢】承事】【。礼】【所兴】众之】【治也】【礼之】废，】【之所】【也。】巧之】【，则】【奥阼】席则】【上下】【车则】左右】【行则】【随，】则有】【，古】【义也】室而】【奥阼】【则乱】堂室】【。席】【无上】，则】【于席】【也。】而无】【右，】【乱于】也。】【而无】【，则】于涂】【。立】【无序】则乱】【位也】【昔圣】明王】【侯，】【贵贱】长幼】【远近】【男女】外内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”】子者】【既得】【此言】于夫】【，昭】【若发】矣】

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　　】【南郡】【道】【老子】【王侍】為主】【在坐】【桓】【“王】【簿，】顧名】【義。】【王】【，且】【笑。】曰：】【王思】【能】【家兒】【。】

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　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】