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衡路豫
】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也,】【中】【于心】【;心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【,】【以事】【亲,】本一】【。上】【顺】【神,】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【,】【然后】【祭。】故,】【者之】【也】【其诚】【与其】敬,】【之以】【,】【以礼】【安之】乐,】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者,】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦,】【之】【。是】【,孝】之事】【也,】【三】【:生】【养,】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【,】【观其】【而时】。尽】【三道】【,】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【,】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者,】【夫妇】之,】【以备】【内】【也;】【备则】备。】【草之】【,】【之醢】【小物】矣;】【牲之】【,】【之实】【美物】矣;】【虫之】【,】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【,地】【所长】茍可】【者,】【不】【,示】【物也】外则】【物,】【则】【,此】【之心】。是】【,天】【亲】【南郊】【以共】盛;】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【,以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬,】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭,】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【,嗜】【无止】。及】【将齐】【,】【邪物】【讫其】欲,】【不听】【。】【曰:】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】,必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【,专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【,致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也,】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【,宫】【宿夫】,夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外,】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼,】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【,卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆,】之谓】【妇亲】【
西门甲子
】【王命【宰,】【德】【兆民】【事】【母,】初鸣】【咸盥【,栉】【笄】【拂髦】【缨】【端韠】,搢】【。左【佩用】【左】【帨、】【砺】【小觿】金燧】【右佩【、捍】【管】【、大】【木】【,偪】屦着】【。妇【舅姑】【如】【母。】【鸣】【咸盥】,栉】【,笄【,衣】【。】【纷帨】【、】【、小】、金】【,右【箴、】【、】【纩,】【帙】【大觿】木燧】【衿缨【綦屦】【以】【母舅】【所】【及所】下气】【声,【衣燠】【,】【苛痒】【敬】【搔之】出入】【则或【或后】【而】【持之】【盥】【少者】盘,】【者奉【,请】【盥】【卒授】【问】【欲而】进之】【柔色【温之】【饘】【酒醴】【羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱【秫唯】【欲】【、栗】【、】【以甘】,堇】【荁、【、榆】【槁】【以滑】【脂】【以膏】,父】【舅姑【尝之】【后】【男女】【笄】【,鸡】鸣,】【盥漱【栉縰】【拂】【角,】【,】【佩容】,昧】【而朝【问何】【饮】【若已】【退】【若未】则佐】【者视【。凡】【外】【初鸣】【盥】【,衣】,敛】【簟,【扫室】【及】【布席】【从】【事。】子蚤】【晏起【唯所】【,】【时。】【士】【上,】子皆】【宫。【爽而】【,】【旨甘】【出】【退,】从其】【,日【而夕】【慈】【甘。】【舅】【将坐】奉席】【何乡【将衽】【长】【席请】【。】【者执】与坐】【御者【几,】【席】【,县】【枕】【敛簟】襡之】【父母【姑之】【衾】【枕几】【,】【屦只】之,】【敢近【敦牟】【匜】【馂莫】【;】【恒食】,非】【,莫【敢饮】【。】【在,】【恒】【,子】佐馂】【既食【馂,】【没】【,冢】【食】【群子】佐馂】【初,【甘柔】【,】【馂。】【母】【姑之】,有】【之,【唯敬】【。】【周旋】【,】【降出】揖游】【不敢【噫、】【咳】【伸、】【、】【视,】敢唾】【;寒【敢袭】【痒】【搔;】【敬】【,不】袒裼】【不涉【撅,】【衣】【见里】【母】【洟不】,冠】【垢,【灰请】【;】【垢,】【请】【;衣】绽裂】【纫箴【补缀】【五】【则燂】【浴】【三日】沐,】【间面【,燂】【请】【足垢】【汤】【洗。】事长】【贱事【,共】【时】【不言】【女】【言外】非祭】【丧,【相授】【。】【授,】【受】【篚,】无篚】【皆坐【之而】【取】【外内】【井】【不共】浴,】【通寝【,不】【乞】【男女】【衣】【,内】不出】【外言【入。】【子】【,不】【指】【夜行】烛,】【烛则【。女】【出】【必拥】【面】【夜行】烛,】【烛则【。道】【:】【由右】【子】【左。】妇孝】【、敬【,父】【舅】【命,】【勿】【。若】食之】【虽不【,必】【而】【加之】【,】【不欲】必服】【待;【之事】【人】【,己】【欲】【姑与】,而】【使之【而后】【之】【妇有】【之】【,虽】爱之】【姑纵【,而】【数】【。子】【孝】【敬,】庸疾】【,姑【之;】【不】【,而】【之】【不可】,子】【妇出【而不】【礼】【父母】【,】【气怡】,柔】【以谏【谏若】【入】【敬起】【说】【复谏】不说】【与其【罪于】【党】【,宁】【。】【母怒】不说】【而挞【流血】【不】【怨,】【起】【。父】有婢】【若庶【、庶】【,】【之,】【母】【,没】敬之】【衰。【有二】【,】【爱一】【,】【爱一】焉,】【衣服【食,】【执】【毋敢】【母】【爱,】父母】【不衰【子甚】【其】【父母】【,】【;子】宜其】【,父【曰:】【是】【我。】【行】【妇之】焉,】【身不【
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】【则何】至期】【?曰】至亲】【期断】是何】【?曰】天地】【已易】,四】【则已】矣,】【在天】之中】【,莫】更始】【,以】象之】【。然】何以】【年也】曰:】【隆焉】也,】【使倍】,故】【期也】由九】【以下】也?】【:焉】弗及】【。故】年以】【隆,】小功】【为杀】期九】【以为】。上】【象于】,下】【法于】,中】【则于】,人】【所以】居和】【之理】矣。】【三年】丧,】【道之】文者】【,夫】之谓】【隆。】百王】【所同】古今】【所壹】,未】【知其】由来】【也。】子曰】【“生】年,】【后免】父母】【怀;】三年】【丧,】下之】【丧也】”
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】【子曰】【拜】【后稽】【,】【其顺】【;稽【而后】【,颀】其至】【。三】【丧】【吾从】【至】【
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】【右軍】【謝萬】【在】【澤中】【為自】【上】【嘆林】【“器】【神俊【。道】【士少】【風領】骨,】【沒世】【復見】【人】【。道】【真長】【標】【而不】【疏”】
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】【子居】【:】【吾時】【不】【叔度】【則鄙【之心】【復生】。】
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