　　】【谓四】【麟】【龟龙】【谓】【灵。】【龙以【畜，】【鱼鲔】淰；】【以为】【故】【不獝】【麟】【畜，】【兽不【；龟】【为畜】故人】【不失】【先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】制度】【故国】【，】【有御】【事】【，礼】【序。【先王】【礼之】达于】【也，】【帝】【郊，】【以】【位也】【祀社【国，】【以列】利也】【祖庙】【本】【也，】【川】【傧鬼】【也，【祀所】【本事】。故】【祝在】【三】【在朝】【三】【学。】【，前【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【王】【心无】【也】【守至】【。故【行于】【，而】神受】【焉，】【于】【，而】【货】【焉，】【行于【庙而】【慈服】，礼】【于五】【正】【则焉】【故】【社、】【庙、【川、】【祀，】之修】【礼之】【。】【故夫】【，】【于大】【，分【为天】【，转】为阴】【，变】【四】【，列】【为】【。其】【曰命【其官】【天也】夫礼】【本于】【动】【之地】【列】【事，】【而从【，协】【分艺】其居】【也曰】【其】【之以】【力】【让：】【食、【昏、】【祭、】御、】【聘。】【义】【者，】【之】【也，】【以讲【修睦】【固人】肌肤】【会、】【之】【也。】【以】【送死】【鬼神【大端】【。所】达天】【顺人】【大】【也。】【唯】【为知】【之不【以已】【，故】国、】【家、】【，】【先去】【礼】【礼之】【人也【犹酒】【有蘗】，君】【以厚】【人】【薄。】【圣】【义之】【、礼【序，】【治人】。故】【情者】【王】【田也】【修】【耕之】【陈义【种之】【讲学】耨之】【本仁】【之】【播乐】【安】【故礼】【者，【之实】【。协】义而】【，则】【先】【未之】【，】【义起】【。义【艺之】【、仁】节也】【协于】【讲】【仁，】【之】【。仁】【，义【本也】【顺之】也，】【之者】【故】【国不】【礼】【无耜】【耕也【为礼】【本于】，犹】【而弗】【；】【义而】【讲】【学，】【种而【耨也】【讲之】学而】【合之】【，】【耨而】【获】【合之】【仁而【安之】【乐，】获而】【食也】【之】【乐而】【达】【，犹】【而弗【也。】【体既】，肤】【充盈】【之】【也。】【子】【兄弟】【，夫【和，】【之肥】。大】【法，】【廉】【官职】【序】【臣相】【，国【肥也】【天子】德为】【、以】【御】【诸侯】【礼】【，大】【以法【序，】【以信】考，】【姓以】【守】【天下】【肥】【是谓】【顺。【顺者】【所以】生送】【、事】【之】【也。】【事】【焉而】【苑，【行而】【缪，】行而】【失。】【通】【茂而】【间】【而不】【及也【动而】【相害】，此】【之至】【故】【于顺】【然】【守危】【。故【之不】【也，】丰也】【不杀】【所】【持情】【合】【。故】【王所【顺，】【者不】居川】【不使】【居】【原，】【弗】【。用】【火金【，饮】【必时】合男】【，颁】【，】【当年】【。】【必顺】【故无【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【疾】【故天】【爱】【，地】【爱其【，人】【爱其】。故】【降膏】【地】【醴泉】【山】【车，】【出马【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【宫】【，其】【鸟】【卵胎】【皆可【而窥】【。则】无故】【先王】【礼】【达义】【体】【达顺】【故此【之实】【

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　　】【驃騎】【以高【避世】【而驃】【勸】【仕。】【曰：】【第】【之名】【何必】驃騎】【

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　　】【武嘗【曹娥】【下】【脩從】【背】【見題】“黃】【幼婦【外孫】【臼】【字。】【謂】【曰：】解不】【”答【：“】【。】【武曰】【卿】【可言】待我】【之。【行三】【裏】【武乃】【“】【已得】”令】【別記【知。】【曰】【黃絹】【絲】【，於】為絕】【幼婦【少女】【，】【為妙】【孫】【女子】，於】【為好【虀臼】【受】【，於】【辭】【所謂】絕妙】【辭’【。”】【武】【之，】【同】【乃嘆】：“】【才不【卿，】【覺】【裏。】

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暨辛酉

　　】【无故】【杀牛】【夫】【故不】【羊，】【无】【杀犬】【豕。】【子远【厨，】【有血】【之类】弗身】【也。】【于八】【雨】【君不】【。年】【顺】【君衣】【搢本】【关梁【租，】【泽列】【不赋】土功】【兴，】【夫不】【车】【。卜】【定龟】【史】【，君】【体。】【羔幦【犆；】【夫齐】【，鹿】豹犆】【朝车】【士齐】【鹿】【豹犆】【君子】【居】【户，】【恒东】【。若【疾风】【雷甚】【，则】变，】【夜必】【，衣】【而】【。日】【盥，】【稷】【粱，】【用椫】【，发【用象】【，进】【进羞】工乃】【歌。】【用二】【上】【下绤】【出杅】【履】【，连】【汤，】【蒲席【衣布】【身，】【屦进】。将】【公所】【宿齐】【居】【寝，】【浴，】【进】【，书】【对命】【既服【习容】【玉声】【乃出】揖私】【，辉】【也，】【则】【光矣】【天子】【挺】【正于】【下也】【诸侯【，前】【后直】【让于】子也】【大夫】【诎后】【无】【不让】【