　　】【子者】【天】【参。】【德】【地，】【利万【，与】【月并】，明】【四海】【遗】【小。】【在】【，则】【仁圣【义之】【；燕】，则】【雅、】【音】【行步】【则】【佩之】【；升【，则】【鸾和】音。】【处有】【进】【有度】【百】【其宜】【万事【其序】【《诗】云：】【淑人】【，】【仪不】【。】【不忒】【正是【国。】【此之】也。】【号出】【民】【，谓】【和】【下相】【，谓【仁；】【不求】所欲】【得之】【之】【；除】【天】【害，】【之义【义与】【，和】仁，】【王之】【。】【治民】【意】【其器】【则不【

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　　】【者，】【贱】【。叔】【武叔】，见】【人以】【杖】【而輠】【者，】是有】【而后】【也】【巾以】【，公】贾为】【也】

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　　】【者何】【？爵】【。】【授子】【，五】【授大】杖，】【日授】【杖。】【曰】【；或】【辅病】【妇人】童子】【杖，】【能病】【。】【备，】【物具】【不言】事行】【，扶】【起；】【而】【行者】【杖而】【；身】执事】【后行】【，面】【而】【秃者】【髽，】【者不】，跛】【不踊】【老病】【止】【。凡】【八者】【以权】者也】

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　　】【道至】【，圣】【至德【庙堂】【上，】【尊在】【，】【在西】【庙堂】【下，】【在】【，应】【在东】【君在】，夫】【在房】【大明】【于东【月生】【西，】【阴阳】【分】【妇之】【也。】【西酌】【，】【人东】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎下】【和之【也。】【也者】【反其】【自】【乐也】【，乐】【所自】【是】【先王】【制礼】【以节】，修】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】【达，】【其】【，而】【其工】【巧；】其发】【而知】【人之】【。”【曰：】【君子】【其所】【与】【。】