　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【子猷【山陰】【夜】【，眠】【開】【，命】酒。】【望皎【，因】【仿】【詠左】【隱】【。忽】戴安】【，時【在剡】【即】【乘小】【之】【經宿】至，】【門不【而返】【人】【故，】【：】【吾本】興而】【，興【而返】【何】【戴？】

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　　】【子】【：“】丧服】【可】【于馈】之事】【？】【子曰】“说】【与】【非礼】；以】【相】【。】

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　　】【父之【，如】【没】【母死】【除】【之丧】，服】【除服【卒事】【反】【。虽】【昆】【之丧】如当】【母之【，其】【诸】【弟之】【，】【服其】丧之】【。卒【，反】【服】【三年】【，】【既顈】其练】【皆同【王父】【，】【祥而】【死】【犹是】于王】【也。【殡，】【外】【哭之】【。】【奠，】奠，】【，改【即位】【如】【位之】【大】【、士】与祭】【公，【视濯】【而】【死，】【是】【祭也】次于】【宫。【祭，】【服】【门外】【而】【。其】如奔】【之礼【如未】【濯】【使人】【告】【反，】后哭】【如诸【昆弟】【姊】【丧，】【宿】【则与】。卒】【，出【门，】【服】【归。】【如】【丧之】。如】【宫，【次于】【宫【