　　】【高死】【卫，【于孔】【，孔】【曰】【吾恶】【哭诸】【弟】【吾哭】【庙；】之友】【吾哭】【庙门【外；】【，吾】【诸】【朋友】【吾哭】【门】【外；】【知，】哭诸】【。于】【，则【疏；】【寝，】【已】【夫由】【也见】【吾】【诸赐】【。”】命子】【为之】【，曰【“为】【哭也】【者】【之；】【伯高】【者】【勿拜】【。】

　　】【子问】【：“【侯旅】【天子】【入】【不得】【礼，】【几】【”孔】【曰：】四。】【请问】【。曰【“大】【火，】【食】【之丧】【雨沾】【容】【则废】【如诸】皆在】【日食】【则从【子救】【，各】【其】【与其】【。大】【，】【从天】【救火】不以】【色与】【。”【子问】【：“】【侯】【，揖】【入门】【得】【礼，】【者几】”孔】【曰：】【六。【请问】【。曰】【“】【崩，】【庙火】【食】【后夫】【之丧】雨沾】【失容】【则废【”曾】【问曰】【“】【尝禘】【社五】【祭】【簠簋】【陈，】子崩】【后之】【，如【何？】【孔子】【：】【。”】【子问】【“】【祭而】【食，】庙火】【其祭】【如之【？”】【子曰】【“】【而已】【。如】【，】【杀，】【废。】子崩】【未殡】【五祀【祭不】【；既】【而】【其祭】【，尸】【三】【不侑】【酳不】而已】【。自】【至于【哭，】【祀之】【不】【已葬】【祭，】【献】【已。】【曾子】曰：】【诸侯】【祭社【，俎】【既陈】【闻】【崩、】【之丧】【薨】【夫人】【丧，】之何】【”孔】【曰：【废。】【薨比】【于】【自启】【于反】【奉】【天子】【”曾】问曰】【“大】【之祭【鼎俎】【陈，】【豆】【，不】【成礼】【者】【？”】【子曰】“九】【”请】【之。【：“】【子崩】【后】【、君】【、夫】【丧】【君之】【庙火】日食】【三年】【丧、【衰、】【功，】【废】【丧自】【衰以】【行】【。其】【衰之】也，】【入，】【饭不【，酳】【酢而】【矣】【功酢】【已矣】【功】【缌，】【中之】而已】【。士】【所以【者，】【不祭】【所】【死者】【服则】【】

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　　】【預】【州，】七裏】【，】【悉祖】預少】【，】【俠，】為物】【許】【濟既】氏，】【俊】【，不】而去】【須】【和長】來，】【：】【右衛】在？】【客】【“向】，不】【而】【”長】曰：】【必】【門下】馬。】【往】【門，】大閱】【。】【抱內】，共】【歸】【如初】

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　　】【元禮】【格秀】【，】【標持】【欲以】【下名】是非】【己任】【後進】【士】【升其】【者，】【以為】龍門】

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　　】【者功】【作乐】【治定【礼。】【功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】【干戚】【非】【乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时，】【相沿【；三】【异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】【则偏】【及】【敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大圣】【？天【地下】【万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】【，合】【化】【而乐】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】【者】【宜，】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天，】【礼以【地。】【乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】【臣定】【卑】【已陈】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊矣】【方以【聚，】【以群】【，则】【命】【矣。】【天成】【，在】【形】【如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐，】【气下【，阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】【之以】【，】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此则【者天】【之和】【。化】【时】【生，】【女无】【则乱】【天】【之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】【始，】【居】【物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】【一静【天地】【间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】【作五】【琴】【歌南】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】【乐也【以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】【后】【之以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；】【治民【者，】【舞行】【短。】【观】【，知】【德；】【其谥】【其】【也。】【大章】【，章】也。】【咸池】【，备】【。《【》，】【也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】【矣。】【之】【，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】【民之【暑也】【教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】【事不】【无】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象德【。夫】【豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】【，则】【流】【祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼，】【主百【，终】【饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】【酒祸】【故】【食者】【以合】【也；】者所】【象德】【；礼】【所以【淫也】【是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】【有大】【必】【礼以】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐也】【，圣【之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】【，】【先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性，】【无哀【喜怒】【常，】【感起】【而】【然后】【术形】【。是】【微】【杀之】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁文】【节之【作，】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作，】【刚】【。廉】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃敬】【宽裕【好、】【成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】【散、】【涤】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽之【数，】【之礼】【。合】【气】【，道】【常之】【，使】【而】【散，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，】【畅交【中而】【作于】【，皆】【其】【不相】【也；】【后立】【等】【广其】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律小】【之称【比终】【之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】【幼男】【理】【皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】【敝则【木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】【则】【慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而不】【，慢【以犯】【，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】【欲，】【畅】【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【声感【，而】【气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】【正声】【，】【顺气】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。倡】【有应【回邪】【直，】【归其】【；】【物之】【，各】【其类】【也】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸声【色，】【留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】【慢邪】【气】【设于】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】【，】【以琴】【，动】【干戚】【以】【旄，】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气之】【，以【万物】【理。】【故清】【象】【广大】【地，】【始象】【，】【还象】【雨。】【色成】而不】【，八】【从律】【不奸【百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】【，】【相为】【。故】【行而】清，】【目聪】【，血】【和平【移风】【俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】【君子】【其】【，小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不】【；以【忘道】【则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】【志，】【以】【其教】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。德】【性之【也。】【者德】【华也】【金】【竹，】【之器】【。诗】【志】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，然【乐气】【之。】【故情】【而】【，气】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】【乐不】以为】【