　　】【元方】【十壹】，候】【公。】【公問】：“】【家君】【太丘】遠近】【之，】【所履】？”】【方曰】【“老】在太】【，強】【綏之】德，】【者撫】【以仁】恣其】【安，】【而益】。”】【公曰】【“孤】者嘗】【鄴令】【正行】事。】【知卿】【君法】？孤】【卿父】【”元】曰：】【周公】【孔子】異世】【出，】【旋動】，萬】【如壹】【周公】師孔】【，孔】【亦不】周公】【

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　　】【路：】【子】【，妇】【由左】车从】【央。】【之】【行，】【之齿】行，】【友不】【逾】【任并】【重任】，斑】【者不】【挈】【子耆】【不徒】，庶】【耆老】【徒】

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夫温茂

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　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】