　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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侍单阏

　　】【王天【有三】【焉】【寡过】【！】【焉者】善无】【，无【不信】【不】【弗从】【焉】【虽善】尊，】【尊不【，不】【民】【。故】【之】【：本】身，】【诸庶【，考】【三】【不缪】【诸】【地而】悖，】【诸鬼【而无】【，】【以俟】【而】【惑。】诸鬼】【而无【，知】【也】【世以】【人】【不惑】知人】【。是【君子】【而】【天下】【行】【世为】下法】【言而【为天】【则】【之则】【，】【之则】厌。】【诗》【：‘】【彼】【，在】【射】【庶几】夜，】【永终【！’】【子】【不如】【而】【有誉】天下】【。】

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勾盼之

　　】【射之】【，】【礼也】【质明】始行】【，日】【中】【礼成】【非强】力者】【能行】【。】【有力】【，将】行礼】【。酒】【，】【而不】【饮也】肉干】【人饥】【不】【也；】【莫人】，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】节，】【正君】【，】【父子】【以和】幼。】【众人】【所】【而君】【行之】故谓】【有行】【有】【谓有】【，有】之谓】【敢。】【所】【勇敢】【，贵】能以】【义也】【所】【立义】【，贵】有行】【；所】【于】【者，】【其行】也。】【所贵】【勇】【，贵】【敢行】义也】【故勇】【强】【者，】【下无】，则】【之于】【义】【下有】【，则】之于】【胜。】【之】【胜则】【敌，】之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】，此】【谓盛】【。】【王之】【勇敢】有力】【此也】【勇】【有力】【不用】于礼】【战胜】【而】【于争】【，则】之乱】【。刑】【行】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺】【国安】【