　　】【者天】【、诸】【必有【兽之】【，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】【牷祭】【必】【是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】【择其【而卜】【，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】【月，】【，】【巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】【诸侯【有公】【、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】【桑】【风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】【以示【君，】【献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】【君服】【”】【副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】【，其【用此】【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【于三】【人】【妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】【黼黻【章。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。】【曰】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子谅【心，】【然生】【。易】【子】【心生】【乐，】【则安】【则】【，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】【，庄】【严】【。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】【；外【斯须】【庄不】【，而】【易】【入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】【极顺【内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】【，】【众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】【承听【理发】【外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】【之道】【天】【塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】【者也【礼也】【，动】【外者】【。】【主其】【，乐】【其盈】【减】【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【减而【进则】【，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，其【一也】

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　　】【曰】【舜其】孝也】【！】【圣人】尊为】【子】【有四】之内】【宗】【之，】孙保】【。】【德必】其位】【必】【禄。】得其】【，】【其寿】故天】【生】【必因】材而】【焉】【栽者】之，】【者】【。《】》曰】【‘】【君子】宪宪】【德】【民宜】，受】【于】【保佑】之，】【天】【。’】大德】【必】【。】

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　　】【赐车】【，乘】拜赐】【衣服】【服以】赐；】【未有】【，弗】即乘】【也。】【赐，】首，】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜。】赐，】【子与】【人不】日。】【献于】【，大】使宰】【士亲】【皆再】稽首】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大夫】茢，】【士去】【，皆】于膳】【。大】【不亲】，为】【之答】【也。】夫拜】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗答】。大】【亲赐】【，士】受，】【拜于】【室。】服，】【服以】【。敌】不在】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而弗】以闻】【士于】【夫不】贺，】【大夫】【上大】承贺】【亲在】【行礼】人称】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼不】，服】【充，】【大裘】裼，】【路车】【式】

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　　】【从】【，】【属；【姓主】，治】【。】【著】【男女【别。】夫属】【道】【，】【母道【；其】属乎】【者】【妻】【道也【谓弟】妻「】【者】【是】【可谓【「母】乎？】【人】【之】【也，【无慎】？四】【缌】【服】【也；【世袒】，杀】【也】【六】【亲属【矣。】庶姓】【上】【而】【于下【昏姻】以通】【系】【以】【弗别【缀之】食而】【，】【百】【昏姻【通者】周道】【】