　　】【曰：】唯君】【能好】正，】【人毒】正。】【君子】朋友】【乡，】恶有】【；是】迩者】【惑，】远者】【疑也】《诗】【云：】君子】【仇。】”子】【：“】绝贫】【，而】绝富】【，则】贤不】【，而】恶不】【也。】虽曰】【利，】不信】【。《】》云】【‘朋】攸摄】【摄以】仪。】【”子】：“】【惠不】德，】【子不】留焉】【《诗】云：】【人之】我，】【我周】。’】

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　　】【論溫】【真】【過江】【二流】高者】【時名】【共】【物，】【壹將】之閑】【溫常】【色【

　　】【朝觐】【礼】【以明】【臣之】也。】【问之】【，】【使诸】【相尊】也。】【祭之】【，】【明臣】【之恩】。乡】【酒之】【，】【明长】【之序】。昏】【之礼】【所】【男女】【别也】夫礼】【禁乱】【所】【，犹】【止水】所自】【也。】【以】【为无】【用而】之者】【必有】【败】【旧礼】【无所】而去】【者，】【有】【。故】【姻之】废，】【夫妇】【道】【而淫】【之罪】矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】，而】【斗之】【繁】【丧祭】【礼废】则臣】【之恩】【，】【死忘】【者众】。聘】【之礼】【，】【臣之】【失，】侯之】【恶，】【倍】【陵之】【起矣】

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　　】【衰】【发以】；为】【，】【以麻】免而】【布】【衰，】笄以】【丧】【子冠】妇人】【，】【免而】人髽】【其】【为男】则免】【为】【则髽】苴杖】【竹】【削杖】桐也】【祖】【，而】为祖】【后】【年。】父母】【长】【颡。】夫吊】【，】【必稽】。妇】【为】【长子】颡，】【余】【。男】必使】【姓】【主必】异姓】【为】【者为】母无】【。】【，以】为五】【以】【九。】杀，】【杀】【杀，】亲毕】【。】【禘其】之所】【出】【其祖】之，】【立】【。庶】王，】【如】【别子】祖，】【别】【，继】者为】【宗】【五世】迁之】【，】【高祖】也。】【故】【迁于】，宗】【于】【尊祖】敬宗】【敬】【以尊】祢也】【庶】【祭祖】，明】【宗】【庶子】为长】【斩】【继祖】祢故】【。】【不祭】与无】【者】【与无】者从】【祔】【庶子】祭祢】【，】【宗也】亲亲】【尊】【，男】之有】【，】【之大】也】

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　　】【严】【之】【始于【南，】盛于】【，】【天】【尊严【也，】天地】【气】【。】【温厚【气，】于东】【而】【于】【，此【地之】德气】【此】【地】【气也【主人】尊宾】【坐】【于】【，而【介于】南以】【，】【者】【以义【也，】坐于】【。】【人】【接人【德厚】也，】【于】【南】【坐僎【东北】以辅】【也】【仁】【，宾【有事】俎豆】【曰】【，】【而将【以敬】礼，】【体】【幼】【。德【者，】于身】【故】【：】【学术【者，】以得】【。】【故】【务焉【