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　　】【治】【必】【其家【，其】不可】【能】【人】【无之【故君】不出】【成】【于】【孝者【所以】君也】【者】【所】【长也【慈者】所以】【也】【《】【》曰：“】【赤】【。】【诚求【，虽】中，】【矣】【未】【养子【后嫁】也。】【仁】【一】【仁；【家让】一国】【；】【人】【，一【作乱】其机】【。】【谓】【偾事【一人定国】【尧】【率天【以仁】而民】【。】【、】【天下【暴，】民从】【其】【令】【所好【而民】从。】【君】【有】【而后【诸人】无诸】【后】【诸】【所藏【身不】，而】【诸】【者】【之有【。故】国在】【家】【《】【云：【桃之】夭，其叶】【蓁。【子于】，宜】【人】【”】【家人【而后】以教】【。】【诗】【：“ 宜兄】【。】【宜】【弟，【后可】教国】【《】【》】【“其【不忒】正是】【。】【其为父子】弟足】【而】【民】【也。【谓治】在齐】【】

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　　】【綏第】【子孚】少有】【才，】【謝益】相好】【嘗蚤】【謝許】未食】【俄而】【齊、】睹來】【既先】【相識】王向】【有不】【色，】使羊】【。羊】【不眄】唯腳】【幾上】【詠矚】若。】【與王】【寒溫】語畢】【還與】【談賞】王方】【其奇】【乃合】語。】【臾食】【，二】都不】【餐，】【屬羊】暇。】【不大】【對之】而盛】【食，】【畢便】。遂】【相留】【羊義】住，】【雲：】【向者】得從】【，中】【尚虛】”二】【是孝】【兩弟】