　　】【上之】死而】【丧。】人问】【子思】：“】【者子】先君】【丧出】乎？】【曰：】然”】【“子】不使】【也丧】。何】【？”】思曰】【“昔】吾先】【子无】失道】【道隆】从而】【，道】则从】【污。】则安】【？为】也妻】【，是】白也】【；不】伋也】【者，】不为】【也母】”故】【氏之】丧出】【，自】思始】【

　　】【始见】【子者】辞曰】【“某】【愿闻】于将】【者。】【不得】主。】【者曰】【“某】愿见】【”罕】【曰：】闻名】【。亟】【曰：】朝夕】【。瞽】【：“】名”】【适有】【者曰】“比】【。童】【曰：】听事】【。适】【卿之】，则】【：“】【役于】徒”】【君将】【他，】如致】【玉货】【于君】则曰】【“致】【资于】司”】【敌者】【：“】从者】【。臣】【禭于】，则】【：“】【废衣】贾人】【；敌】【曰：】襚”】【亲者】【弟不】以襚】【。臣】【君丧】纳货】【于君】【则曰】“纳】【于有】【”。】马入】【门；】【马与】币，】【白兵】【，不】庙门】【赙者】【致命】坐委】【，摈】【举之】

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　　】【狗于】方，】【阳气】发于】【方也】洗之】【阼，】水在】【东，】天地】【左海】。尊】【玄酒】教民】【忘本】。

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景夏山

　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】