　　】【史典】【，执【记，】【讳恶】【天】【戒受】【。司】【岁】【成，】【于天】，冢】【齐戒】【质。【乐正】【大司】【、】【三官】【其成】【质】【天子】【大司】、大】【马、】【司空【戒受】【；百】【各】【成，】【于三】【大】【徒、】【司马】大司】【以百】【之成【质于】【子。】【官】【受质】【然后】【老】【农，】【岁事】制国】【

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　　】【子问】：“】【必有】乎？】【厌祭】可乎】【”孔】曰：】【祭成】者必】【尸，】必以】【。孙】，则】【人抱】。无】【，则】于同】【可也】祭殇】【厌，】弗成】【。祭】丧而】【尸，】殇之】【。”】子曰】【“有】厌，】【阳厌】”曾】【问曰】“殇】【祔祭】何谓】【厌、】厌？】【孔子】：“】【子为】而死】【庶子】为后】【。其】祭，】【牲。】殇不】【，无】俎，】【玄酒】不告】【成，】谓阴】【。凡】，与】【后者】祭于】【子之】，当】【之白】尊于】【房，】谓阳】【。】

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　　】【豆之】【水】【之和】【也】【醢，】【产之【也。】【豆，】产也】【其醢】【物】【。笾】【之】【水土】【品也【不敢】【常亵】而贵】【品，】【交】【神明】【义】【非食】【之道【。先】【之荐】可食】【而不】【也】【卷冕】【车】【陈也】【不可【也。】【壮，】不可】【也。】【之】【，而】【可】【。宗】【之器【可用】【而不】便其】【也，】【交】【神明】【，】【以同】【所安【之义】【。酒】之美】【玄酒】【之】【，贵】【味】【也。】【黻文【之美】【疏布】尚，】【女功】【也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之【，明】【也。】羹不】【，贵】【也】【大圭】【琢】【其质】【。丹【雕几】【美，】车之】【，尊】【也】【贵其】【而】【。所】【交于【明者】【不可】于所】【亵之】【。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆【，阴】【之义】。黄】【，郁】【上】【也。】【者】【；目】【气之【明者】【。言】于中】【清明】【也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其【而已】【。酰】之美】【而煎】【尚】【贵天】【也】【刀之】【，而【刀之】【，贵】义也】【声和】【断】【

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　　】【者】【之动】；声】【，】【象也】文采】【奏】【之饰】。君】【动】【，乐】象，】【后】【饰。】故先】【以】【，三】以见】【，】【以着】，复】【以】【。奋】而不】【，】【而不】。独】【其】【不厌】道；】【举】【，不】其欲】【是】【见而】立，】【终】【尊。】子以】【善】【人以】过。】【曰】【民之】，乐】【大】【乐也】施也】【礼】【报也】乐，】【其】【生；】礼，】【其】【始。】章德】【礼】【反始】。所】【大】【，天】之车】【。】【九旒】天子】【旌】【青黑】者，】【子】【龟也】从之】【牛】【群，】所以】【诸】【。乐】者，】【之】【变者】。礼】【者】【之不】易者】【。】【同，】辨异】【礼】【说，】乎人】【矣】【本知】，乐】【情】【着诚】伪，】【之】【。礼】偩天】【之】【达神】之德】【降】【下之】，而】【是】【之体】领父】【君】【节。】故大】【举】【，则】地将】【昭】【天地】合，】【阳】【，煦】覆育】【物】【后草】茂，】【萌】【羽翼】，角】【生】【虫昭】，羽】【妪】【毛者】鬻，】【生】【殰，】卵生】【不】【则乐】道归】【耳】【者，】谓黄】【大】【歌干】也，】【之】【也，】童者】【之】【筵席】陈尊】【，】【豆，】升降】【礼】【礼之】节也】【故】【掌之】乐师】【乎】【，故】面而】【；】【辨乎】庙之】【，】【尸；】祝辨】【丧】【故后】人。】【故】【而上】艺成】【下】【成而】，事】【而】【是故】王有】【有】【有先】后，】【后】【有制】天下】【