　　】【淵】【，遊】不治】【檢】【在江】淮間】【掠】【。陸】赴假】【洛】【重甚】。淵】【少】【劫，】在岸】【，】【床，】麾左】【，】【其宜】淵既】【姿】【，雖】鄙事】【神】【異。】於船】【上】【之曰】“卿】【如】【亦復】劫邪】【”】【泣涕】投劍】【機】【厲非】。機】【重】【定交】作筆】【焉】【江，】至征】【將】

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　　】【从柩【反哭】【无】【堩。】【，】【功以】，非】【附练【，无】【浴】【衰之】【既】【，人】见之】【则见【不请】【人】【功，】【人】【也。】功不】【执挚【唯父】【之】【不辟】【而】【人。】年之】【，祥【从政】【期】【，卒】【从】【；九】之丧】【既葬【从政】【小】【之丧】【殡】【从政】曾申】【于曾【曰：】【哭】【有常】【？】【曰：】中路】【儿失【母焉】【何】【之有】【

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　　】【叔廣】【辯給【而摯】【治長】【翰】【俱為】【卿。】【公】【，廣】【，仲】不能】【。退】【筆難【，廣】【不能】【

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　　】【《诗】【：】【曾孙】【氏】【正具】【；大【君子】【凡以】士，】【大莫】【御】【君所】【以】【射，】【燕则【。”】【君臣】与尽】【于射】【习】【乐，】【安】【也。】【以天【制之】【而诸】务焉】【此天】【所】【养诸】【，】【不用】【诸侯【为正】【具也】

　　】【子曰】“身】【者，】母之】【体也】行父】【之遗】，敢】【敬乎】居处】【庄，】孝也】【事君】忠，】【孝也】莅官】【敬，】孝也】【朋友】信，】【孝也】战陈】【勇，】孝也】【五者】遂，】【及于】，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】而荐】【，非】也，】【也。】子之】【谓孝】者，】【人称】然曰】【『幸】有子】【』如】，所】【孝也】。众】【本教】孝，】【行曰】。养】【可能】，敬】【难；】，可】【也，】为难】【安，】能也】【卒为】。父】【既没】慎行】【身，】遗父】【恶名】可谓】【终矣】仁者】【仁此】也；】【者，】此者】【；义】，宜】【者也】信者】【信此】也；】【者，】此者】【。乐】顺此】【，刑】反此】【。”】子曰】【“夫】，置】【而塞】天地】【溥之】横乎】【海，】诸后】【而无】夕，】【而放】东海】【准，】而放】【西海】准，】【而放】南海】【准，】而放】【北海】准。】【诗》】：『】【西自】，自】【自北】无思】【服。】此之】【也。】曾子】【：“】木以】【伐焉】禽兽】【时杀】。夫】【曰：】断一】【，杀】兽，】【以其】，非】【也。】孝有】【：小】用力】【中孝】劳，】【孝不】。思】【爱忘】，可】【用力】。尊】【安义】可谓】【劳矣】博施】【物，】谓不】【矣。】母爱】【，嘉】弗忘】【父母】之，】【而无】；父】【有过】谏而】【逆；】母既】【，必】仁者】【粟以】之。】【之谓】终。】【乐正】春下】【而伤】足，】【月不】，犹】【忧色】门弟】【曰：】夫子】【足瘳】，数】【不出】犹有】【色，】也？】【乐正】春曰】【“善】尔之】【也！】如尔】【问也】吾闻】【曾子】曾子】【诸夫】曰：】【天之】生，】【之所】，无】【为大】』父】【全而】之，】【全而】之，】【谓孝】。不】【其体】不辱】【身，】谓全】【。故】子顷】【而弗】忘孝】【。今】忘孝】【道，】是以】【忧色】。壹】【足而】敢忘】【母，】出言】【不敢】父母】【壹举】而不】【忘父】，是】【道而】径，】【而不】，不】【以先】母之】【体行】。壹】【言而】敢忘】【母，】故恶】【不出】口，】【言不】于身】【不辱】身，】【羞其】，可】【孝矣】”