　　】【子存】【代之】【，】【贤也】【尊贤】【过二】。诸】【不臣】【公。】【古】【公不】【世。】【之南】，答】【之义】【。臣】【北】【答君】【。大】【之臣】稽首】【非尊】【臣，】【辟】【。大】【有献】【亲，】有赐】【面拜】【为君】【答】【。乡】【禓，】【子朝】立于】【，存】【神也】【孔】【：“】【之以】【也，】以听】【何以】【？”】【子】【“士】【使之】【，不】，则】【以疾】【县弧】【义】【”孔】【曰：】【三日】，一】【用之】【犹恐】【敬】【日伐】【，何】【？”】子曰】【“绎】【于库】【内】【之于】【方，】【市之】西方】【失之】【。】

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　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】