　　】【大將】【始下【楊朗】【諫不】【，】【王致】【，乘】【鳴】【露車】【逕前】：“】【下官】【音，【進而】【。”】【先】【手曰】【“事】【當】【用為】【州。】既而】【之，】【為南【。王】【後，】【帝】【，欲】【之。】【崩】【得免】【後兼】公，】【數十】【為官【。此】【人當】【並】【，後】【被知】【於】【稱其】【人】

　　】【者功【作乐】【治】【礼。】【大】【其乐】，其】【辩者【礼具】【干】【舞非】【也】【孰亨】祀非】【礼也【五帝】【时】【相沿】【三】【异世】不相】【礼。【极则】【，】【则偏】【及】【敦乐】无忧】【礼备【不偏】【，】【大圣】【天】【地下】万物】【殊，【礼制】【矣】【而不】【合】【而化】而乐】【焉。【作夏】【，】【；秋】【藏】【义也】仁近】【乐，【近于】【。】【敦和】【神】【从天】礼者】【宜，【鬼而】【地】【圣人】【以】【天，】礼以】【地。【乐明】【，】【官矣】【尊】【卑，】臣定】【。卑【已陈】【贵】【矣。】【有】【，小】殊矣】【方以【聚，】【以】【，则】【不】【矣。】天成】【，在【成形】【如】【则礼】【地】【别也】地气】【齐，【气下】【，】【相摩】【地】【荡，】之以】【霆，【之以】【雨】【之以】【，】【之以】月，】【百化【焉。】【此】【者天】【和】【。化】时则】【生，【女无】【则】【；天】【情】【。及】礼乐】【极乎【而蟠】【地】【乎阴】【通】【鬼神】穷高】【远而【深厚】【乐】【始，】【居】【物。】不息】【天也【着不】【者】【。一】【静】【天地】间也】【故圣【曰礼】【云】【者，】【五】【之琴】歌南】【，夔【制乐】【赏】【。故】【之】【乐也】以赏】【侯之【德者】【。】【而教】【五】【时熟】然后】【之以【。故】【治】【者，】【行】【远；】治民】【者，【舞行】【短】【观其】【知】【德；】其谥】【知其【也。】【大】【，章】【。】【咸池】，备】【。《【》，】【也】【夏》】【也】【殷周】乐，】【矣。【地之】【，】【不时】【，】【雨不】则饥】【教者【民之】【暑】【教不】【伤】【。事】民之】【雨也【事不】【则】【。然】【王】【为乐】。以】【治也【善则】【象】【。夫】【为】【，非】为祸】【，而【讼益】【，】【之流】【也】【是故】王因】【酒礼【壹献】【礼】【主百】【终】【饮酒】不得】【焉；【先王】【所】【酒祸】【故】【食者】以合】【也；【者所】【象】【；礼】【以】【淫也】是故】【王有【事，】【有】【哀之】【大】【，必】礼以】【之。【乐之】【，】【礼终】【也】【，圣】之所】【也，【可以】【民】【其感】【，】【移风】俗，】【先王【其教】【。】【有血】【知】【性，】无哀】【喜怒【常，】【感】【而动】【后】【术形】。是】【志微【杀之】【作】【民思】【啴】【慢易】繁文】【节之【作，】【民】【。粗】【起】【奋末】贲之】【作，【民刚】【。】【、劲】【庄】【之音】，而】【肃敬【宽裕】【好】【成和】【音】【，而】慈爱】【流辟【散、】【成】【之音】【而】【淫乱】是故】【王本【情性】【稽】【数，】【礼】【。合】气之】【，道【常之】【，】【阳而】【，】【而不】，刚】【不怒【柔气】【慑】【畅交】【而】【作于】，皆】【其位【不相】【也】【后立】【等】【广其】奏，】【其文【，以】【德】【律小】【称】【比终】之序】【以象【行。】【亲】【贱、】【男】【之理】皆形】【于乐【故曰】【“】【其深】【”】【敝则】木不】【，水【则鱼】【不】【气衰】【物】【遂，】乱则】【慝而【淫。】【故】【哀而】【，】【而不】，慢】【以犯【，流】【以】【。广】【奸】【狭则】欲，】【条畅【气而】【平】【德。】【君】【贱之】。凡】【声感【，而】【气】【；逆】【象】【而淫】兴焉】【正声【人，】【顺】【之；】【成】【，而】乐兴】【。倡【有应】【回】【直，】【其】【；而】物之】【，各【其类】【动】【是故】【反】【以和】志，】【类以【其行】【奸】【色，】【聪】【；淫】慝礼】【不接【术。】【慢】【之气】【于】【体，】耳目】【口、【知百】【皆】【正以】【义】【然后】以声】【，而【以琴】【，】【干戚】【以】【旄，】以箫】【。奋【德之】【，】【气之】【以】【万物】理。】【故清【象天】【广】【地，】【象】【时，】还象】【雨。【色成】【而】【，八】【律】【不奸】百度】【数而【常。】【大】【，终】【生】【倡和】浊，】【相为【。故】【行】【清，】【聪】【，血】和平】【移风【俗，】【下】【。故】【乐】【乐也】君子】【得其【，小】【乐】【欲。】【制】【，则】而不】【；以【忘道】【则】【不乐】【故】【子反】以和】【志，【乐以】【其】【乐行】【乡】【，可】观德】【。德【性之】【也】【者德】【也】【金石】竹，】【之器【。诗】【其】【，歌】【声】【，舞】其容】【。三【本于】【，】【乐气】【。】【故情】而文】【，气【而化】【。】【积中】【华】【外，】乐不】【以为【

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　　】【曰：】【长民】【，衣【不贰】【从容】【常，】【齐】【，则】【德壹】【《诗】【：】【彼都】【士，】【裘黄】，其】【不改】【出言】【章，【归于】【，万】【所望】【’】【曰：】【为上】【望而】【，】【下可】【而志】【，则】不疑】【其臣】【而臣】【惑于【君矣】【《尹】【》曰】【‘】【躬及】【，咸】【壹德】【《】【》云】【‘淑】【君子】其仪】【忒。】【

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　　】【子与】【立】【见孺】【慕】【有子】【子游【：“】【壹不】夫丧】【踊也】【欲】【之久】【。】【于斯】【其是【夫？】【子游】：“】【：有】【者】【有以】【兴】【；有】【情而【行者】【戎狄】道也】【礼道】【然】【人喜】【斯】【陶斯】【，咏【犹，】【斯舞】舞斯】【，愠】【，】【斯叹】【叹】【，辟】【踊矣【品节】【，斯】谓礼】【人死】【恶】【矣，】【能】【斯倍】【矣。【故制】【衾、】蒌翣】【为使】【恶】【。始】【，】【之奠】【将行【遣而】【之；】葬而】【之，】【见】【飨之】【也】【上世】【来，【之有】【也，】使人】【倍也】【子】【所刺】【礼】【亦非】【之訾【。】

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　　】【作】【軍】【嘗與【宣武】入朝】【相】【在】【宣武【得已】先之】【曰】【“】【執殳【為王】驅。】【文】【：】【謂‘【小無】，從】【邁】【。【

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　　】【曰：】【礼者】【？】【事之】【也。】【子】【事，】【有其】【。治【而无】【，譬】【瞽之】相与】【伥伥】【何之】【如】【夜有】【于幽】【之】【非烛】【见？】【无礼【手足】【所错】【耳目】所加】【进退】【让无】【。】【故，】【之居】【，】【失其】【；闺】【，三【失其】【；朝】【，官】失其】【；田】【，戎】【其】【；军】【，武】【失】【；宫】【，失】【度；【鼎，】【其象】【味，】其时】【乐，】【其节】【，】【其式】【鬼神】【失】【；丧】【，失】【哀；【说，】【其党】【官，】其体】【政事】【失其】【加】【身而】【于前】【凡】【动，】【其宜】【如此【则无】【祖洽】【众也】”

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