　　】【地合【后万】【兴】【夫昏】【万】【之始】。取】【异姓【所以】【远】【也。】【诚】【辞无】腆。】【之以【信；】【，】【也；】【妇】【也。】与之】【，终【不改】【故】【不嫁】【子】【迎，】先于】【，刚【之义】【。】【乎地】【先】【臣，】义一】【。执【以相】【，】【别也】【女】【别，】后父】【亲，【子亲】【后】【，义】【后】【作，】作然】【万物【。无】【无】【禽兽】【也】【婿亲】授绥】【亲之【。亲】【也】【亲之】【敬】【亲之】先王】【所以【天下】【。】【大门】【，】【帅女】女从】【，夫【之义】【此】【。妇】【从】【者也】幼从】【兄，【从夫】【夫】【子。】【者】【夫也】夫也】【，以【帅人】【也】【冕斋】【鬼】【阴阳】。将】【为社【主，】【先】【，而】【不】【敬乎】共牢】【食，【尊卑】【。】【人无】【从】【之爵】坐以】【之齿【器用】【匏】【礼然】【三】【作牢】陶匏】【厥明【妇盥】【。】【卒食】【馂】【，私】也。】【姑降【西阶】【妇】【阼阶】【之】【也。】礼不】【乐，【阴之】【也】【，阳】【。】【礼不】，人】【序也【

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　　】【萬北】【，常】【嘯詠【高，】【嘗撫】【眾士】【謝】【器愛】【，而】【其必】【乃】【行。】【容謂】【曰：】汝為】【帥，】【數喚】【將宴【，以】【眾心】【”萬】【之】【召集】【將，】【無所】【直】【如意】【四坐】【：“】君皆】【勁卒】【”諸】【甚忿【之。】【公欲】【箸恩】【，】【主將】【以下】【無不】【，】【相遜】【。及】【事敗】軍中】【欲除】【。復】【：“【為隱】【。”】【幸而】【免【

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　　】【東亭】【桓公】【，既【閣下】【桓令】【竊取】【白】【東亭】【於閣】【更作】【復】【壹字】

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　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【