　　】【学之】【也】【教必】【正业】退息】【有居】【。】【操缦】【不能】弦；】【学博】【，】【安《】【》；】学杂】【，不】【安】【不兴】【艺，】能乐】【。故】【子】【学也】【藏焉】修焉】【息焉】【游】【夫然】【故安】学而】【其师】【乐】【而信】【道。】以虽】【师辅】【不】【。《】【命》】：“】【孙务】【敏】【修乃】【。”】此之】【乎】

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刚丙午

　　】【文度】【阿智】【惡】【翅，】【年長】【無人】婚。】【興公】【壹女】【亦】【，又】【嫁娶】【。因】文度】【求見】【智。】【見】【陽言】【“此】【可，】不如】【所傳】【那得】【今】【婚處】【我有】【女，】不惡】【但吾】【士，】【宜】【計，】【令阿】【娶之】”文】【欣然】【啟藍】【雲】【興公】【來，】【言欲】阿智】【。”】【田驚】【。】【婚，】【之頑】【，欲】阿智】【方知】【公之】【

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说癸亥

　　】【右告】【具，】【投】【有入】【，则】【射】【释一】【焉。】【党于【，主】【于左】

　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】