　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【：】【，大】素，】【爵】【圜杀】，天】【直】【侯前】方，】【夫】【后挫】，士】【后】【韠下】二尺】【上】【尺，】三尺】【其】【寸，】革带】【二】【一命】韨幽】【，】【赤韨】衡，】【命】【葱衡】天子】【带】【终辟】而素】【终】【大夫】带辟】【，】【带率】辟，】【士】【，弟】缟带】【并】【，用】、三】【，】【于带】绅长】【，】【尺，】司二】【有】【。子】曰：】【参】【下，】居二】【，】【结三】。”】【夫】【四寸】杂带】【君】【；大】玄华】【士】【，二】，再】【四】【凡带】有率】【箴】【肆束】带勤】【，】【则收】，走】【拥】【王后】衣，】【人】【；君】屈狄】【再】【衣，】命襢】【，】【衣。】世妇】【于】【，其】则皆】【男】

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　　】【公有】【簿善】【酒】【酒輒】【先嘗】【好者】“青】【從事】【，惡】【謂】【原督】【”。】【州有】郡，】【原有】【縣。】【從】【言“】【臍”】【“督】”言】【“鬲】【住”】

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　　】【侯出】【，】【人比】【于】【，以】【人之【行；】【，以】人入】【使者】【曰】【“寡】【不】【不能】【而事【稷宗】【，使】臣某】【敢告】【事】【”主】【对】【“寡】【固前【不教】【，寡】敢不】【须以】【。】【有司】【陈】【；主】【有司【官受】【。妻】，夫】【人致】【：】【某不】【，】【从而】【粢盛【使某】【敢告】侍者】【”主】【曰】【“某】【子】【，不】【辟诛【敢不】【须以】命。】【使者】【主】【拜送】【。】【在，】【称舅【舅没】【则称】；无】【，则】【。】【人之】【曰】【某之】【不肖【”如】【姊妹】亦皆】【之】