　　】【者天】【、诸】【必】【兽之】【，及】【时，】戒沐】【而躬】【之。】【牷】【，必】【是取】【，敬】至也】【君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】【，吉】然后】【之。】【皮弁】【积】【月，】【半，】【巡牲】所以】【力，】【之至】【。】【天子】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而为】【。】【仞有】【尺，】【墙而】闭之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫】世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】公桑】【风戾】【食之】【岁】【矣，】【妇卒】【，奉】以示】【君，】【献茧】【夫】【夫人】【：“】【所以】君服】【？”】【副袆】【受】【因少】【以礼】【。古】献茧】【，其】【用此】【！】【日，】【人缫】【三盆】，遂】【于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】【绿之】玄黄】【，以】【黼黻】【章】【既成】【君服】【祀先】先公】【敬之】【也。】【子】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子】【心，】【然生】【。易】子谅】【心生】【乐，】【则】【安则】【，久】【天，】则神】【天则】【言而】【，】【不怒】【威。】【乐以】心者】【。致】【以治】【则】【，庄】【则严】【。心】斯须】【和不】【，而】【诈】【入之】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易之】【入】【。故】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】【外】【。乐】【和，】【极顺】内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】貌，】【众不】【慢易】【。】【辉动】【内，】【民莫】承听】【理发】【外，】【众】【承顺】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞焉】【举】【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【，】【外者】【。故】【主其】，乐】【其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】【而反】以反】【文。】【减而】【进】【，乐】【而不】【则放】故礼】【报而】【有反】【礼】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，】【一也】

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　　】【胡兒【著作】【，】【王堪】【不】【堪是】似人】【咨謝【。謝】【答】【“世】【被】【。堪】烈之】【，阮【裏姨】【弟】【安仁】【。】【仁詩】謂‘】【親伊【，我】【唯】【。是】【婿】【

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　　】【音之】【，由】【心】【。人】【之动】【物使】然也】【感于】【而动】【故】【声。】【相应】【故生】；变】【方，】【之音】【比】【乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】【所】【也；】【本在】【心之】于物】【。是】【其哀】【感】【其声】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声】以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】，感】【物而】【动。】【故】【慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】【声】【以一】【行，】【以防】奸。】【乐刑】【，其】【一】【所以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人】【者】【情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】【是】【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【，】【乖。】【国之】【哀以】，其】【困。】【音之】【，】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，】【物。】【者不】【，则】怗懘】【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【陂，】官坏】【角乱】【忧，】【民】【征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】【五】【乱，】【相陵】【谓之】。如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣。】【间】【之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】【上】【而不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】而不】【音者】【禽兽】【也】【音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】【乐】【故审】【以知】【，审】以知】【，审】【以知】【，】【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【音】【可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【。是】乐之】【，非】【音也】【食】【礼，】【致味】【。清】之瑟】【朱弦】【疏越】【壹】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎】【，大】【不和】【有遗】者矣】【是故】【王之】【礼】【，非】【极口】【耳目】欲也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】【物】【，性】【欲也】【物至】知，】【后好】【形焉】【好】【节于】【，知】【于外】不能】【躬，】【理灭】【。】【之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】【而】【物也】【人化】【也者】灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】淫泆】【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【病】【，老】【孤独】【得其】，此】【乱之】【也。】【故】【之制】【乐，】【为之】；衰】【哭泣】【所以】【丧】【；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】【所】【男女】【；射】【食飨】所以】【交接】【。礼】【民】【乐和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐】【政】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相】，乐】【则流】【礼胜】【离】【情饰】【者礼】【之事】。礼】【立，】【贵贱】【矣】【文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】【矣】【禁暴】【爵举】【，则】均矣】【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【治行】。乐】【中出】【礼自】【作】【由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】【大】【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】不作】【诸侯】【服，】【革】【，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】【，】【达矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬】【海】【天子】【此，】【礼行】。大】【与天】【同和】【大】【天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】【，】【有礼】【，幽】【有鬼】。如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事】敬者】【；乐】【异文】【爱】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【钟鼓】磬，】【龠干】【，乐】【器】【屈伸】【仰，】【兆舒】，乐】【文也】【簠簋】【豆】【度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】【，】【文也】【故知】【乐之】者能】【，识】【乐之】【者】【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【作】【也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】【也】【故百】【皆化】【序故】物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】则暴】【明于】【地，】【后】【礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】【，】【官也】【中正】【邪，】之质】【，庄】【恭顺】【礼】【也。】【夫礼】【之施】金石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】

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　　】【命】【性，】性之】【道】【道之】教。】【也】【不可】臾离】【，】【非道】。是】【君】【慎乎】所不】【，】【乎其】不闻】【莫】【隐，】显乎】【，】【子慎】独也】【喜】【乐之】发，】【之】【发而】中节】【谓】【；中】者，】【下】【本也】和也】【，】【之达】也。】【中】【天地】焉，】【物】【

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　　】【殡，】【古也】【自敬【之哭】【伯始】【。丧】【，】【之至】【。节】【，顺】【；】【子念】【之者】【。复】尽爱】【道也】【有祷】【之心【；望】【诸幽】【求诸】【神】【也；】【面，】【诸幽】【也】【拜稽】【，哀】【之至】也；】【颡，】【之甚】【。饭【米贝】【弗忍】【也；】【以】【，用】【焉尔】【铭，】【也】【以死】【为不】【别已】故以】【旗识】【。爱】【，斯【之矣】【敬之】【斯尽】【道】【。重】【主道】【，殷】【重】【；周】【重彻】【。奠】素器】【以生】【有哀】【之心【；唯】【祀之】【，主】【自】【尔；】【知神】【所飨】【以】【人有】【敬之】【也。】踊，】【之至】【，有】【，为【节文】【。袒】【括发】【变】【愠，】【之变】【。去】【去】【也；】【、括】【，去】之甚】【。有】【袒、】【所袭【哀之】【也。】【绖葛】【葬】【神交】【道也】【有敬】【。】【人弁】【葬，】【人冔】葬。】【主人】【主妇】【老，【其病】【，君】【食之】【。】【升堂】【反诸】【所作】【主】【入于】【，反】【其所】也。】【哭之】【也，】【之至【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，】【哭而】【

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　　】【吳興】【八歲】【齒】【先達】【其不】【，】【之曰】【“君】【中何【開狗】【？”】【應聲】曰：】【正使】【輩從】【出】【！】

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