　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】

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　　】【前】【，】【豐女【豐被】，離】【邊】【後】【得還【充先】取郭】【。】【帝】【置左【夫人】李氏】【外】【不】【充舍【郭氏】充：】【就】【李】【充曰【“彼】介有】【，】【往】【不去【”郭】於是】【儀】【多】【婢。【至，】戶，】【起】【，】【覺腳【屈，】跪再】【既】【，】【，充【：“】卿道】【？】

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　　】【曰：】【慎】【！女】【人者】吾语】【：礼】【有】【，大】【有四】。茍】【此矣】【虽】【亩之】【事之】圣人】【。两】【相】【揖让】【入门】入门】【县兴】【揖】【升堂】【升堂】乐阕】【下管】【象】【《武】【，《】》、】【龠》】【兴】【其荐】【，序】礼乐】【备其】【官】【此，】【后君】知仁】【。行】【规】【中矩】【和鸾】采齐】【客出】【雍】【以振】【。是】，君】【无物】【不】【矣。】【门而】作，】【情也】【升】【清庙】【，示】也。】【而管】【象】【示事】【。是】古之】【子，】【必】【与言】【，以】乐相】【而已】【