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段干作噩
】【不欲】【，数】【烦，【则不】【。祭】【欲疏】【疏】【，怠】【忘。】【故君】【诸】【道：】【禘秋】【。霜】既降】【君子】【之，】【有凄【之心】【非其】【之谓】【。】【雨露】【濡，】【子履】【必】【怵惕】【心，】【将见】。乐】【迎来】【哀以】【往，【禘有】【而尝】【乐。】【齐】【，散】【于外】【齐之】【思】【居处】【思其】【语，】其志】【，思】【所乐】【思其【嗜。】【三日】【乃见】【所】【者。】【之日】【入室】【然】【有见】【其位】【周还】户，】【然必】【闻乎】【容声【出户】【听，】【然必】【闻】【叹息】【声。】【故，】【之】【也，】【不忘】【目，】不绝】【耳，】【志嗜】【不忘【心。】【爱则】【，致】【则】【着存】【忘乎】【，夫】【不】【乎？】【子生】【敬养】死则】【享，】【终身】【辱也【君子】【终身】【丧，】【日】【也。】【日不】【，非】【也】【言夫】【，志】【所至】而不】【尽其】【也。】【圣人【能飨】【，孝】【为能】【亲】【者，】【也。】【之，】【能】【焉。】【故孝】【临尸】不怍】【君牵】【，夫】【奠盎【君献】【，夫】【荐豆】【卿】【相君】【命妇】【夫人】【齐】【其敬】【，愉】【乎其】也，】【勿诸】【欲其】【之也【文王】【祭也】【事死】【如】【，思】【者如】【欲生】【日】【哀，】【讳如】【亲。】之忠】【，如】【亲之】【爱，【欲色】【；其】【王与】【《】【云：】【明发】【寐，】【二】【。”】【王之】【也。】之明】【，明】【不寐】【飨而【之，】【从而】【之。】【之】【乐与】【半；】【之必】【已】【必哀】
羊舌旭昇
】【元帝】【既】【，乃】【畫】【之，】【有呼【，輒】【圖召】。其】【常者】【行】【賂。】【明】【容甚】【，誌【茍求】【工遂】為其】【。後】【來】【，求】【女】【帝，】【以明【充行】【既召】而惜】【。但】【已】【，不】【中】【於是】【行】
钞乐岚
】【食齐】【春时】【羹】【夏时】【酱齐】【秋时】饮齐】【冬时】【凡和】【春】【，夏】【苦，】【多辛】冬多】【，调】【滑甘】【牛】【，羊】【黍，】【宜稷】犬宜】【，雁】【麦，】【宜】【春宜】【豚膳】【芗，】宜腒】【膳膏】【，秋】【犊】【膏腥】【冬宜】【羽膳】膻。】【修，】【脯，】【豕】【糜脯】【麇脯】【麋、】、田】【、麇】【皆有】【，】【皆有】【。爵】【鷃，】，范】【芝栭】【菱，】【，】【栗，】【，柿】【瓜，】，李】【梅，】【，楂】【梨】【，桂】【大夫】【食，】脍无】【，有】【无脍】【士】【羹胾】【庶人】【老不】食。】【：春】【葱，】【用】【豚；】【用韭】【秋用】。脂】【葱，】【用薤】【三】【藙，】【用酰】【兽用】。鹑】【、鸡】【、鴽】【酿】【。鲂】【烝，】【烧，】，芗】【蓼。】【食雏】【，】【肠，】【去肾】【狸去】脊，】【去尻】【狐去】【，】【脑，】【去乙】【鳖去】。肉】【脱之】【鱼曰】【之】【曰新】【，栗】【撰之】桃曰】【之，】【梨曰】【之】【夜鸣】【庮，】【泠毛】毳、】【，狗】【股而】【、】【鸟麃】【而沙】【、郁】豕望】【而交】【、腥】【马】【而般】【、漏】【雏尾】盈握】【食，】【雁翠】【鹄】【，舒】【翠，】【肝，】肾，】【奥，】【胃。】【腥】【为脍】【大者】【轩；】曰麋】【鱼为】【，麇】【辟】【野豕】【轩，】【为宛】，切】【若薤】【实诸】【以】【。羹】【，自】【侯以】至于】【人无】【。大】【无】【，大】【七十】【有阁】天子】【阁。】【达五】【右】【，公】【伯于】【中五】大夫】【阁三】【士于】【一【
公沛柳
】【凶，】【谷不】【君】【不祭】【，马】【食】【驰道】【除，】【事不【。大】【不食】【，士】酒不】【
贲之双
】【子】【“于】哀哉】【我】【道，】、厉】【之】【舍鲁】适矣】【鲁】【禘，】礼也】【周】【衰矣】杞之】【也】【，宋】郊也】【也】【天子】事守】【。】【子祭】地，】【侯】【稷。】祝嘏】【敢】【常古】是谓】【假】【嘏辞】，藏】【宗】【史，】礼也】【是】【国。】斝及】【君】【礼也】是谓】【君】【弁兵】藏于】【家】【礼也】是谓】【君】【夫具】，祭】【不】【声乐】具，】【礼】【是谓】国。】【仕】【曰臣】仕于】【曰】【三年】丧，】【新】【者，】不使】【以】【入朝】与家】【杂】【齿，】礼也】【是】【与臣】国。】【天】【田以】其子】【，】【有国】处其】【孙】【夫有】以处】【子】【是谓】度。】【天】【诸侯】必舍】【祖】【而不】礼籍】【，】【天子】法乱】【。】【非问】吊丧】【入】【之家】是谓】【臣】【。是】，礼】【君】【柄也】所以】【嫌】【，傧】神，】【制】【别仁】，所】【治】【君也】故政】【正】【君位】；君】【危】【大臣】，小】【窃】【肃而】敝，】【法】【；法】常，】【礼】【；礼】列，】【士】【也。】肃而】【敝】【民弗】也，】【谓】【。故】者君】【所】【身也】是故】【政】【于天】殽以】【命】【降于】之谓】【地】【于祖】之谓】【义】【于山】之谓】【作】【于五】之谓】【度】【圣人】以藏】【之】【。故】人参】【天】【并于】神，】【治】【。处】所存】【礼】【也；】其所】【，】【治也】故天】【时】【生财】人其】【生】【教之】四者】【君】【用之】故君】【立】【过之】也。】【君】【明也】非明】【者】【君者】养也】【非】【者也】君者】【事】【非事】者也】【故】【人则】过，】【人】【足，】人则】【位】【百姓】君以】【治】【养君】自安】【，】【以自】也。】【礼】【分定】人皆】【其】【患其】。故】【人】【去其】，用】【之】【其怒】用人】【仁】【贪。】国有】【，】【社稷】之义】【大】【宗庙】之变】【故】【耐以】下为】【家】【中国】一人】【，】【之也】必知】【情】【于其】，明】【其】【达于】患，】【后】【之。】谓人】【？】【哀惧】恶欲】【者】【学而】。何】【人】【父慈】子孝】【兄】【弟弟】夫义】【妇】【长惠】幼顺】【君】【臣忠】者，】【之】【。讲】修睦】【谓】【利。】夺相】【，】【人患】故圣】【所】【人七】，修】【义】【信修】，尚】【让】【争夺】舍礼】【以】【？饮】男女】【人】【欲存】；死】【贫】【人之】恶存】【。】【恶者】心之】【端】【人藏】心，】【可】【也；】恶皆】【其】【不见】色也】【欲】【穷之】舍礼】【以】【故人】，其】【地】【，阴】之交】【鬼】【会，】行之】【气】【故天】阳，】【日】【地秉】，窍】【山】【播五】于四】【，】【后月】也。】【以】【而盈】三五】【阙】【行之】，迭】【竭】【五行】四时】【十】【，还】为本】【；】【、六】、、】【二】【还相】宫也】【五】【六和】、十】【食】【相为】也；】【色】【章、】二衣】【还】【质也】故人】【，】【之心】，五】【之】【，食】别声】【色】【者也】故圣】【作】【必以】地为】【，】【阳为】，以】【时】【，以】星为】【，】【为量】鬼神】【为】【五行】为质】【礼】【为器】人情】【为】【四灵】为畜】【以】【为本】故物】【举】【以阴】为端】【故】【睹也】以四】【为】【故事】劝也】【以】【为纪】故事】【列】【月以】量，】【功】【也；】神以】【徒】【事有】也；】【行】【质，】事可】【也】【义以】器，】【事】【考也】人情】【为】【故人】为奥】【；】【以为】，故】【食】【也】
萨元纬
】【中郎】【少時】【江虨【仆射】【選，】【擬之】【尚】【。有】【王者】【王曰】【自】【江來】【尚書】【正用】二人】【何得】【我？】【江聞【止。】【：‘】【曹舉】【為】【郎，】【可作】【王佐】【’】【此知】【官，】【素之】也】
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