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】【道林】許、】【盛德】共集】【家。】顧謂】【人:】今日】【謂彥】,時】【不可】,此】【固亦】常。】【共言】,以】【其懷】”許】【問主】有莊】【不?】得漁】【壹篇】謝看】【,便】使四】【通。】道林】【通,】七百】【語,】致精】【,才】奇拔】【眾鹹】善。】【是四】各言】【畢。】問曰】【“卿】盡不】【”皆】:“】【日之】,少】【自竭】”謝】【粗難】因自】【其意】作萬】【語,】峰秀】【。既】難幹】【加意】擬托】【蕭然】得,】【坐莫】厭心】【支謂】曰:】【君壹】奔詣】【故復】佳耳】【
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】【文侯】【于子】曰:】【吾端】【而听】乐,】【唯恐】【;听】卫之】【,则】【知倦】敢问】【古乐】【如彼】也?】【乐之】【此何】?”】【夏对】【:“】夫古】【,进】【退旅】和正】【广。】【匏笙】,会】【拊鼓】【始奏】文,】【乱以】【,治】以相】【讯疾】【雅。】子于】【语,】【是道】,修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】今夫】【乐,】【俯退】,奸】【以滥】【溺而】止;】【优侏】【,糅】子女】【不知】【子。】终不】【以语】【不可】道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】,所】【者音】【!夫】者,】【音相】【而不】。”】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对曰】“夫】【者,】【地顺】四时】【,民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】妖祥】【此之】【大当】然后】【人作】【父子】臣,】【为纪】【。纪】既正】【天下】【定。】下大】【,然】【正六】,和】【声,】【歌诗】,此】【谓德】【;德】之谓】【。《】【》云】『莫】【德音】【其德】明。】【明克】【,克】克君】【王此】【邦;】顺克】【,俾】【文王】其德】【悔。】【受帝】,施】【孙子】【』此】谓也】【今君】【所好】,其】【音乎】【”文】曰:】【敢问】【音何】出也】【”子】【对曰】“郑】【好滥】【志,】音燕】【溺志】【卫音】数烦】【,齐】【敖辟】志;】【四者】【淫于】而害】【德,】【以祭】弗用】【。《】【》云】『肃】【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【,敬】;雍】【,和】【。夫】以和】【何事】【行?】人君】【谨其】【好恶】已矣】【君好】【,则】为之】【上行】【,则】从之】【《诗】【云:】诱民】【易』】【此之】也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】埙、】【,此】【者德】之音】【。然】【钟磬】瑟以】【之,】【戚旄】以舞】【,此】【以祭】王之】【也,】【以献】酳酢】【,所】【官序】贱各】【其宜】【,所】示后】【有尊】【长幼】序也】【钟声】【,铿】立号】【号以】【横,】以立】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声磬】磬以】【辨,】【以致】。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】哀以】【廉,】【以立】。君】【听琴】【之声】思志】【之臣】【竹声】,滥】【立会】【会以】众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【,讙】立动】【动以】【众。】子听】【鼙之】【,则】将帅】【臣。】【子之】音,】【听其】【枪而】也,】【亦有】【合之】。
第五冲
】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼,】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【,欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前,】【在】【;入】【有】【出则】【师,【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也;】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【:】【、夏】【商、【,有】【保,】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德,】【成而】【,】【尊而】【正】【正而】【治,【之谓】【。仲】曰:】【昔者】【摄】【,践】【而】【抗世】【法于【禽,】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之,】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子,【后可】【为人】;知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】,不】【莅阼】【为】【子,】【无】【,是】【抗世【法于】【禽,】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【,亲】【也】【尊则】【也】【父之】【,有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】,唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【,国】【观之】:“】【君我】【我】【让何】【?】【:“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【,】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也,】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【,】【在斯】【之】【居子】【臣之【,所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉,】【之】【臣焉】【学之【长幼】【,父】、君】【、长】【道】【,而】【治】【曰:】【乐正【业,】【师司】,一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】
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】【豆之】【,水】【和】【也;】【醢,】【产】【也。】【豆,】【产也【其醢】【水物】【。笾】之荐】【水土】【品也】【敢】【常亵】【而贵】【品】【以交】【神明】【义也【非食】【之道】【。先】之荐】【可食】【而不】【也】【卷冕】【车,】【陈】【不可】【也。】【壮,【不可】【也。】【庙之】,而】【可安】【。宗】【器】【可用】【而不】【便】【也,】【以交】【神明【,不】【以同】【所安】之义】【。酒】【之美】【酒】【水之】【,贵】【味】【也。】【黻文】【之美【疏布】【尚,】【女功】始也】【莞簟】【安,】【越】【鞂之】【,明】【也】【羹不】【,贵】【质也【大圭】【琢,】【其质】。丹】【雕几】【美,】【之】【,尊】【朴也】【贵】【而已】【。所】【交于【明者】【不可】【于所】亵之】【也。】【是而】【。】【俎奇】【笾豆】【,】【之义】【。黄】【,郁【之上】【也。】【者中】;目】【气之】【明者】【言】【于中】【清明】【外】【祭天】【扫地】【祭焉【于其】【而已】【。酰】之美】【而煎】【之尚】【天】【也。】【刀之】【,】【刀之】【,贵】【义也【声和】【后断】【
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】【仲】【步兵】道南】【諸】【道北】北阮】【富】【阮貧】七月】【日】【阮盛】衣,】【紗】【綺。】容以】【掛】【犢鼻(巾軍)於中】【。人】【怪】【答曰】“未】【免】【聊復】耳!】
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