　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【帝】【伯仁】“卿】【謂】【庾元】？”】【曰】【蕭條】外，】【不】【；從】廊廟】【臣】【亮。】

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　　】【客詣】【太丘】【，太【使元】【、季】【炊。】【與】【論議】【二人】【火，】【而】【聽。】【忘箸】【，飯】釜中】【太丘】【：“】【何不【？”】【方、】【方長】【曰】【大人】【客語】【乃俱】【，】【忘箸】【，飯】【成糜】”太】【曰：】【爾頗】【所識【？”】【曰：】【仿佛】【之】【二子】【說，】【相易】【言】【遺失】【太丘】【：“】此，】【糜自】【，何】【飯也【

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　　】【慎重】【而后】之，】【之大】【，而】以成】【女之】【，而】夫妇】【义也】【男女】别，】【后夫】【有义】夫妇】【义，】【后父】有亲】【父子】【亲，】后君】【有正】【故曰】昏礼】【，礼】【本也】

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　　】【大將】【下，】公問】【“卿】【四友】何者】【？”】【曰：】君家】【郎，】【家太】、阿】【、胡】【彥國】阿平】【當最】【。”】曰：】【似未】【劣。】庾又】【：“】【者居】右？】【王曰】【“自】人。】【又問】【“何】是？】【王曰】【“噫】其自】【公論】【”左】躡公】【公乃】【

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　　】【坐，】必退】【；不】，则】【引而】君之】【。登】不由】【，为】席。】【坐不】席尺】【读书】食，】【齐，】去席】【。若】之食】【君客】，则】【之祭】然后】【；先】辩尝】【，饮】俟。】【有尝】者，】【俟君】食，】【后食】饭，】【而俟】君命】【羞，】近者】【命之】尝之】【然后】所欲】【凡尝】食，】【顺近】。君】【覆手】不敢】【；君】食，】【饭飧】饭飧】【，三】也。】【既彻】执饭】【酱，】出，】【从者】凡侑】【，不】食；】【于人】饱。】【水浆】祭，】【祭为】侪卑】【君若】之爵】【则越】再拜】【首受】登席】【之，】卒爵】【俟君】爵，】【后授】爵。】【子之】酒也】【受一】而色】【如也】二爵】【言言】，礼】【三爵】油油】【退，】则坐】【屦，】辟而】【屦，】左纳】【，坐】纳左】【凡尊】上玄】【，唯】面尊】【唯飨】人皆】【，大】侧尊】【棜，】侧尊】【禁】

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