　　】【张问】，子】【：“】乎！】【，吾】女乎】【君子】于礼】【，举】错之】【已。】子张】【问。】曰：】【师，】以为】【铺几】，升】【酌献】酢，】【后谓】礼乎】【尔以】必行】【兆。】羽龠】【作钟】，然】【谓之】乎？】【而履】，礼】【。行】乐之】【乐也】君子】【此二】以南】【而立】夫是】【天下】平也】【诸侯】，万】【服体】而百】【莫敢】承事】【。礼】所兴】【众之】治也】【礼之】废，】【之所】也。】【巧之】，则】【奥阼】席则】【上下】车则】【左右】行则】【随，】则有】【，古】义也】【室而】奥阼】【则乱】堂室】【。席】无上】【，则】于席】【也。】而无】【右，】乱于】【也。】而无】【，则】于涂】【。立】无序】【则乱】位也】【昔圣】明王】【侯，】贵贱】【长幼】远近】【男女】外内】【莫敢】逾越】【皆由】涂出】【。”】子者】【既得】此言】【于夫】，昭】【若发】矣】

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尉水瑶

　　】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼，】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外，【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【，欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也；】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【：“】【、夏】【商】【，有】【保，】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【治】【抗世】【法于】禽，】【以善】【王也【闻之】【：为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】然后】【以为】【君；【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【阼】【以为】【子，】无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】【之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【，国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然，】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，【在斯】【之臣】【居】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉，】【之为【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【长】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐正【业，】【师司】【，】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】