　　】【虞氏】【也】【尚用】【；】【爓祭】【用气【。殷】【尚声】臭味】【成，】【其】【；乐】【阕】【后出】【牲。【音之】【，所】诏告】【天地】【也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁【鬯；】【，阴】于渊】【。灌】【璋】【用玉】【也】【灌，】【后迎【，致】【气也】萧合】【稷；】【阳】【于墙】【。】【奠，】【后焫【合膻】【。凡】，慎】【此。】【归】【天，】【魄】【地。】【祭，【诸阴】【之义】。殷】【先求】【，】【人先】【诸】【诏祝】【室，【尸于】【，用】于庭】【升首】【。】【祭，】【于】【索祭】【祝于【。不】【神之】在，】【彼乎】【此】【？或】【远】【？祭】【祊，【曰求】【远者】？祊】【为言】【，】【之为】【敬】【富也】【福也【首也】【，直】。相】【飨之】【嘏】【长也】【大】【尸，】【也。【血，】【幽全】物也】【告幽】【物】【，贵】【之】【。血】【，盛【也。】【肺肝】，贵】【主也】【黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴【。取】【菺燔】，升】【，报】【。】【水涚】【，】【也。】【涚，【之也】【其谓】明水】【，由】【之】【着此】【也】【再拜】【首，【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【，】【也。】【，】【；稽】【，服【甚也】【肉袒】服之】【也。】【孝】【孝子】【以】【称也】【称曾【某，】【国家】。祭】【之相】【人】【致其】【，】【嘉，】【无与【也。】【肆爓】祭，】【知神】【飨】【？主】【自】【敬而】【矣。【斝角】【诏妥】。古】【，尸】【则】【，有】【而】【也。】【，神【也。】【，将】也。】【酌用】【明】【也。】【酒】【清，】【献涚【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【酒】【。祭】【祈】【有报】【，有【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【。】【君子】【日】【必见】【所祭【

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　　】【人】【礼：】显谏】【三】【不听】则逃】【

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　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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　　】【虞氏【祭也】【尚】【；血】【祭】【用气】。殷】【尚声【臭味】【成】【荡其】【乐】【阕，】后出】【牲。【音之】【，】【诏告】【地】【间也】周人】【臭，【用鬯】【，】【鬯；】【阴】【于渊】。灌】【圭璋【用玉】【也】【灌，】【迎】【，致】气也】【萧合【稷；】【，】【于墙】【故】【奠，】后焫】【合膻【。凡】【，】【此。】【归】【天，】魄归】【地。【祭，】【诸】【之义】【殷】【先求】阳，】【人先【诸阴】【诏】【室，】【于】【，用】于庭】【升首【室。】【祭】【于主】【祭】【祝于】。不】【神之【在，】【彼】【于此】【或】【远人】？祭】【祊，【曰求】【远】【？祊】【言】【也，】之为】【敬也【富也】【福】【首也】【直】【。相】飨之】【。嘏【长也】【大】【尸，】【。】【血，】幽全】【物也【告幽】【之】【，贵】【道】【。血】，盛】【也。【肺肝】【，】【主也】【黍】【加肺】祭齐】【明水【报阴】【。】【菺燔】【升】【，报】也。】【水涚【，贵】【也】【涚，】【也】【其谓】明水】【，由【人之】【着】【也。】【拜】【首，】袒亲】【，敬【至也】【敬】【也，】【。】【，服】；稽】【，服【甚也】【肉】【服之】【。】【称孝】孝子】【以其【称也】【称】【某，】【家】【。祭】之相】【主人【致其】【，】【嘉，】【与】【也。】肆爓】【祭，【知神】【所】【？主】【尽】【敬而】矣。】【斝角【诏妥】【。】【，尸】【则】【，有】而后】【也。【，神】【也】【，将】【。】【酌用】，明】【也。【酒涚】【清】【献涚】【酒】【犹明】与醆】【于旧【之酒】【。】【祈焉】【报】【，有】辟焉】【齐之【也，】【阴】【也。】【子】【日齐】必见】【所祭【

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　　】【子问】【：“】【之】【，吊】【？”】【子】【“三】【之丧】【练，【群立】【不旅】【。君】礼以】【情，】【年之】【吊】【，不】【虚乎】【”】【问曰】【“大】【、士【私丧】【可以】【之矣】而有】【服焉】【其除】【如】【何？】【孔子】【：】【君丧】【于身】【不敢【服，】【何除】【？于】乎有】【时而】【除也】【之】【，服】【而后】【祭】【也。】【曾子】【曰：【父母】【丧，】【除可】？”】【子曰】【“先】【礼】【过时】【举，】【也】【弗能】【除也】【患其【于制】【，故】【子过】不祭】【礼也】【