　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　　】【允婦】【阮衛】【女】【如妹】【奇醜】【交禮】，允】【復入】【，家】【深】【憂。】【允有】【至，】令婢】【之，】【答曰】【“】【郎。】【桓郎】【，桓】也。】【雲：】【無憂】【桓】【入。】【桓果】【許雲】“阮】【既嫁】【女與】【，】【有意】【卿宜】【之。】許便】【入內】【既見】【，】【出。】【料其】【出，】復入】【，便】【裾停】【。】【因謂】【：“】【有四】，卿】【其幾】【”婦】【：】【婦所】【唯容】【。然】有百】【，君】【幾？】【許】【“皆】【。”】【曰：】夫百】【以德】【首，】【好】【好德】【何謂】【備？】允有】【色，】【相敬】【

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　　】【食齐】【春时】【羹齐【夏时】【酱齐】【秋时】【饮】【冬时】【凡和】【春多】【夏】【苦，】【多辛】【冬多】，调】【滑甘】【牛宜】【，羊【黍，】【宜稷】【犬宜】【，】【麦，】【宜菰】【春宜】【膳】【芗，】【宜腒】【膳膏】，秋】【犊麑】【膏腥】【冬宜【羽膳】【膻。】【修，】【脯】【豕脯】【糜脯】【麇脯】【、】【、田】【、麇】【皆有】，雉】【皆有】【。爵】【鷃，【，范】【芝栭】【菱，】【，】【栗，】【，柿】【瓜，】【李】【梅，】【，楂】【梨，】，桂】【大夫】【食，】【脍无【，有】【无脍】【士不】【羹】【庶人】【老不】【食。】【春】【葱，】【用芥】【豚；】用韭】【秋用】【。脂】【葱，【用薤】【三牲】【藙，】【用】【兽用】【。鹑】【、鸡】【鴽】【酿之】【。鲂】【烝，】烧，】【，芗】【蓼。】【食雏【，狼】【肠，】【去肾】【狸】【脊，】【去尻】【狐去】【豚】【脑，】【去乙】【鳖去】。肉】【脱之】【鱼曰】【之，【曰新】【，栗】【撰之】【桃】【之，】【梨曰】【之。】【鸣】【庮，】【泠毛】【毳、】，狗】【股而】【、臊】【鸟麃【而沙】【、郁】【豕望】【而】【、腥】【马黑】【而般】【漏】【雏尾】【盈握】【食，】雁翠】【鹄鸮】【，舒】【翠，【肝，】【肾，】【奥，】【胃】【腥细】【为脍】【大者】【；】【曰麋】【鱼为】【，麇】辟鸡】【野豕】【轩，】【为宛【，切】【若薤】【实诸】【以】【。羹】【，自】【侯以】【于】【人无】【。大】【无秩】，大】【七十】【有阁】【天子【阁。】【达五】【右达】【，】【伯于】【中五】【大夫】【三】【士于】【一】

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　　】【饮酒】义：】【人拜】宾于】【门之】，入】【三揖】后至】【，三】而后】【，所】致尊】【也。】洗扬】【，所】致洁】【。拜】，拜】【，拜】，拜】【，拜】，所】【致敬】。尊】【洁敬】者，】【子之】以相】【也。】子尊】【则不】，洁】【则不】，不】【不争】则远】【斗辨】；不】【辨则】暴乱】【祸矣】斯君】【之所】免于】【祸也】故圣】【制之】道】

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