　　】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”

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闽欣懿

　　】【長康】【會稽】【，人【山川】【美，】【雲：】【千】【秀，】【壑爭】【，草】【籠】【上，】【雲興】【蔚。】

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源又蓝

　　】【，熒】【入太】【尋】【海西】【簡文】【阼】【入太】【，帝】【之。【郗超】【中書】【直。】超入】【：“】【命脩】【故】【所計】【政當】【復】【事不】【”超】【：“【司馬】【將外】【封疆】內鎮】【稷，】【無若】【慮】【臣為】【下以】【口】【。”】【因誦】【仲初【曰：】【誌士】【朝危】忠臣】【主辱】【”聲】【厲】【郗受】【還東】【帝】【“致】【尊公】【家國【事，】【至於】【！由】身不】【以道】【衛，】【預】【，愧】【之深】【言】【喻？】【因泣】【流襟【

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稽念凝

　　】【谓平】【下在】【其】【，上】【老而】【兴孝】上长】【而民】【弟，】【恤】【民不】【，是】【君子】絜矩】【道也】【所恶】【上】【以使】【，所】【于下】毋以】【上；】【恶于】【，】【先后】【所恶】【后，】以从】【；所】【于右】【毋】【于左】【所恶】【左，】以交】【右；】【之谓】【矩】【。《】【》云】【“乐】君子】【民之】【母。】【民】【好好】【，民】【所恶】之，】【之谓】【之父】【。】【》云】【“节】【南山】维石】【岩。】【赫师】【，】【尔瞻】【”有】【者不】以不】【，辟】【则为】【下】【。《】【》云】【“殷】未丧】【，克】【上帝】【仪】【殷，】【命不】【。”】得众】【得国】【失众】【失】