　　】【云：】【宾礼】【进以【，丧】【每加】【远。】【浴】【溜，】【于牖】【，小】【户】【，大】【于阼】【殡于】位，】【于庭】【葬于】【，所【示远】【。殷】【吊于】【，】【吊于】【，示】【不偝】【子】【：“】【，民】【卒事】，吾】【周。】【以此】【民，【侯犹】【薨而】【葬者】【子】【“升】【客阶】【受吊】【位】【教民】【孝也】【”未】丧不】【君，】【民不】【也。【鲁《】【秋》】【晋丧】【：】【其君】【子奚】【及其】【。】【以此】【民，】【犹有】其父】【

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拓跋书白

　　】【子】【會稽】吳，】【顧】【有名】。先】【識】【，徑】其家】【值】【集賓】酣燕】【而】【歷既】，指】【好】【傍若】人。】【勃】【堪曰】“傲】【人】【禮也】以貴】【人】【道也】失此】【者】【足齒】，傖】【！】【驅其】右出】【。】【在輿】回轉】【顧】【右移】不至】【然】【送箸】外，】【然】【

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　　】【月也】【命四】大合】【县之】【刍，】养牺】【。令】【无不】出其】【，以】【皇天】帝名】【大川】【方之】，以】【宗庙】【稷之】，以】【民祈】【。是】也，】【妇官】【采，】黻文】【，必】【法故】无或】【贷。】【黄仓】，莫】【质良】【毋敢】伪，】【给郊】【祭祀】服，】【为旗】【，以】贵贱】【给之】【

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　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】