　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】

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　　】【西時】【諸公】【，】【堂猶】【；唯】【稽】【，軒】【如朝】【舉】

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　　】【母之】【衰】【绳缨】【屦】【日而】【粥，【月而】【，期】三月】【练冠】【年】【祥。】【终】【节者】【仁者【以观】【爱焉】知者】【以观】【焉】【强者】【以】【志焉】【礼以【之，】【以正】，孝】【弟弟】【，】【可得】【察】

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　　】【子与】【游立】【见】【慕者】【有子】【子游】：“】【壹不】【夫丧】【踊】【予欲】【之久】【。情】于斯】【其是】【夫？】【子】【：“】【：有】【情者】有以】【兴物】【；有】【情】【行者】【戎狄】【道也】礼道】【不然】【人喜】【斯】【陶斯】【，咏】【犹，】斯舞】【舞斯】【，愠】【戚】【斯叹】【叹斯】【，辟】踊矣】【品节】【，斯】【谓】【人死】【斯恶】【矣，】能也】【斯倍】【矣。】【故】【衾、】【蒌翣】【为使】勿恶】【。始】【，脯】【之】【将行】【遣而】【之；】葬而】【之，】【有见】【飨】【也。】【上世】【来，】之有】【也，】【使人】【倍】【故子】【所刺】【礼者】亦非】【之訾】【。】