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诸葛红波
】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云:】【凯弟【子,】【之】【。’】【强】【之;】以说】【之。【而毋】【,】【而亲】【庄】【安,】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【,非】【德】【能如】【?】【父之】子也】【亲贤【下无】【;】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母,】【而】【;父】【而】【亲。】之于】【也,【而不】【;】【尊而】【。】【之于】也,】【而不【;天】【尊】【亲。】【于】【也,】而不】【;鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之,】【人】【焉,】【而】【威,】赏而】【罚,【而不】【;】【之敝】【而】【,乔】野,】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲;】【之】【:荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之,】【人而【焉,】【赏】【爵列】【而】【尊;】民之】【:利【巧,】【而】【,贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【,不】【备】【大望】【,】【未厌】亲;】【人未【礼,】【求】【民;】【强】【,未】神,】【赏爵【罚穷】【。】【曰:】【夏】【道,】怨于】【;殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文,】【矣】【夏之】【胜】【质;】周之】【不胜【文。】
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】【之祭【,丧】【不】【,凶】【不】【入国】,敬】【至也【祭之】【,】【牲,】【君】【卿大】序从】【既入【门,】【于】【卿大】【,】【毛牛】耳,】【刀以【,取】【菺】【退。】【,】【腥而】,敬】【至也【郊之】【,】【天而】【,】【以月】夏后】【祭其【,殷】【祭】【,周】【日】【以朝】闇。】【日于【,祭】【于】【以别】【,】【制上】。祭】【于东【祭月】【西】【别外】【以】【其位】日出】【东,【生于】【。】【长短】【始】【巡,】致天】【之和【天下】【礼】【反始】【致】【神也】致和】【也,【义也】【致】【。致】【,】【厚其】也;】【鬼神【以尊】【也】【物用】【立】【纪也】致义】【则上【不悖】【矣】【让,】【争】【。合】五者】【以治【下之】【也】【有奇】【而】【治者】微矣】
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】【曰:】下之】【上也】不从】【所令】从其】【行。】好是】【,下】有甚】【矣。】上之】【好恶】不可】【慎也】是民】【表也】”子】【:“】立三】【,百】以仁】【焉,】必尽】【?《】》云】【‘赫】师尹】【民具】瞻。】【《甫】》曰】【‘一】有庆】【兆民】之。】【大雅】:‘】【王之】,下】【之式】’”】【曰:】上好】【,则】之为】【争先】。故】【民者】志、】【教、】仁,】【子爱】姓;】【致行】以说】【上矣】《诗】【云:】有梏】【行,】国顺】【。’】
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】【公问】【子思】【“】【旧君】【服,】【与】【子思】【:“】【之君【,进】【以礼】【退人】礼,】【有旧】【反服】【也】【今之】【子,】【人】【加诸】【,退】【若将【诸渊】【毋为】【首,】亦善】【!又】【反服】【之】【?】
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】【子居【雲:】【吾】【不見】【度】【則鄙】之心】【復生【。】
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】【幼輿】【:“】【人】【子清】【簡暢】【嵇延】弘雅】【長,】【仲道】【犖】【度。】
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