　　】【者，】【动】【；声】【，】【象也】【文采【奏，】【之饰】。君】【动其】【乐】【象，】【后】【饰。】【故先【以警】【，三】以见】【，再】【着】【，复】【以】【。奋】【而不【，极】【而不】。独】【其志】【厌】【道；】【举】【，不】【其欲【是故】【见而】立，】【终而】【。】【子以】【善】【人以】【过。【曰：】【民之】，乐】【大焉】【也】【施也】【礼】【报也】【乐，【其所】【生；】礼，】【其所】【。】【章德】【礼】【反始】【。所【大辂】【，天】之车】【。龙】【旒】【天子】【旌】【青黑】【者，【子之】【龟也】从之】【牛羊】【，】【所以】【诸】【。乐】【者，【之不】【变者】。礼】【者，】【不】【易者】【。】【同，】【辨异【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【知】【，乐】【情】【着诚】【伪，【之经】【。礼】偩天】【之情】【神】【之德】【降】【下之】【，而【是精】【之体】领父】【君臣】【。】【故大】【举】【，则】【地将【昭焉】【天地】合，】【阳相】【煦】【覆育】【物】【后草】【茂，【萌达】【羽翼】，角】【生，】【昭】【，羽】【妪】【毛者】【鬻，【生者】【殰，】卵生】【不殈】【乐】【道归】【耳】【者，】【谓黄【大吕】【歌干】也，】【之末】【，】【童者】【之】【筵席】【陈尊【，列】【豆，】升降】【礼者】【之】【节也】【故】【掌之】【乐师【乎声】【，故】面而】【；宗】【乎】【庙之】【，】【尸；】【祝辨【丧礼】【故后】人。】【故德】【上】【艺成】【下】【成而】【，事【而后】【是故】王有】【有下】【先】【后，】【后】【有制】【天下【

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　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】

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　　】【敛，】【人即】【于户【，主】【东面】【乃敛】【卒】【主人】【之踊】【主妇】【之】【主人】【说髦】【括发】麻，】【人髽】【带麻】【房中【彻帷】【男女】【尸夷】【堂】【拜：】【拜寄】【国宾】【夫】【拜卿】【夫于】【，于】旁三】【；夫】【亦拜】【公夫【于堂】【，大】【内子】【妻】【，命】【泛拜】【宾于】【。】【人即】【，袭】【绖踊】－母】【丧，】【位而】【，乃【。吊】【袭裘】【加武】【绖】【主人】【踊。】【丧，】【出】【角，】【人出】【，雍】出鼎】【司马】【之，】【官代【，大】【官代】【不县】【，】【哭不】【官。】【堂上】【、】【二烛】【大夫】【上一】、下】【烛，】【堂上】【烛、【一烛】【宾出】【帷。】【尸】【上，】【人在】【方，】【来】【在西】【，诸】【南乡】妇人】【客送】【不下】【，下【不哭】【男子】【寝门】【人】【。其】【女主】【则男】【女】【于寝】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾于】【阶下【子幼】【则以】【抱之】【人】【拜；】【后者】【在，】【爵】【辞，】【爵者】【为之】。在】【内则】【之，】【竟外【殡葬】【也。】【有无】【，】【主】