　　】【陈】【斩】【厉，【还出】，陈】【嚭】【于】【夫差【行人】曰：】【夫】【多】【盍尝【焉；】必有】【人】【称】【也者【则谓】何？】【宰】【曰】【古之【伐者】不斩】【不】【厉】【获二【；今】师也】【厉】【？】【谓之【厉之】与？】【：】【反】【，归【子，】谓之】【”】【：】【王讨【邑之】，又】【赦】【，】【，有【名乎】”

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　　】【良者】【之】【也；】【慎】【仁之】【也；【裕者】【仁之】也；】【接者】【之】【也；】【节】【仁之】【也；【谈者】【仁之】也；】【乐者】【之】【也；】【散】【仁之】【也；【皆兼】【而有】，犹】【不敢】【也】【其尊】【有】【者】

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　　】【公為】【軍，】【桓】【覓壹】【吏，】【經年】桓後】【見徐】【而知】【，】【於庾】【曰：】【人所】有，】【不必】【；人】【應】【己不】【無。】【海岱】士。】

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　　】【顗、】【恒並】【謝】【外孫】【殷少】【率悟】庾每】【推。】【俱詣】【公】【公熟】【殷曰】【“阿】故似】【西。】【於是】【下】【曰：】【定何】【？”】公續】【雲：】【巢頰】【鎮】【”庾】【雲：】【頰似】足作】【不？】

　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】